《涅槃》三经之研究法
《涅槃经》者，佛于灭度时最后之教诫，是中有大、小乘之分，各有三部。小乘经者，一为《长阿含经·初分游行经》，凡有四译;一为《遗教经》，惟有单译。大乘经者，一为《大般涅槃经》，凡有八译;二为《方等般泥洹经》，凡有二译。...
楞严经 卷四
楞严经此经的译者为般剌蜜帝大师中印度人，居广州制止道场，于唐神龙元年(705)从灌顶部中诵出，乌苌国沙门弥伽释迦译语，房融笔受，怀迪证译。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、...
信佛经典散文
故乡的人把信佛叫做信神，在淳朴的乡亲们心目中，佛是万能的。失物可以问佛，求官可以问佛，娶妻嫁女也可以问佛，甚至求儿问女也去问佛。似乎世间多少事，佛的心中自分明。我不相信这些，但是我却逢庙烧香，见佛磕头，便有人以为我是佛...
经典佛经语录
佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。1、云何应住?云何降伏其心?2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。3、菩萨于法，应无所住行于...
《华严经》大意浅探
10-06《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。一、引言中国的佛教，素来以大乘经典为主...
《坛经》禅法解读
10-19中国佛教撰述中唯一被奉为经典的《坛经》，主要内容是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂某次传法授戒的记录。今存四种版本，学界一般认为皆经过后人的删添修改，虽然敦煌本出世最早，但传承不明，错字满篇，亦非原本。从考据学和...
《坛经》禅宗思想的来源
10-05《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。笔者曾于1994年发表过一篇题为《略论禅宗佛学的理论基础——...
持诵阿弥陀经与念佛的简轨
11-02经是佛教教义的基本依据，持诵阿弥陀经与念佛有着一定的仪轨。下面就随小编来看一下吧。(香赞)炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩...
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
11-02楞严经此经的译者为般剌蜜帝大师中印度人，居广州制止道场，于唐神龙元年(705)从灌顶部中诵出，乌苌国沙门弥伽释迦译语，房融笔受，怀迪证译。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、...
经典禅语精选
11-20生活对每个人来说，都不是自我意识的封闭与固执，每个人走在生活，是一种融入，理解，善意，宽恕与信心，相信静好，才能真正看到安好。1、如果让欲望不断膨胀，整日驰逐于外在物欲的追求，那么你永远也不会幸福!当我们不再为名利所累，不再...
大方广佛华严经的宗旨
11-09《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。愿我临欲命终时尽除一切诸障碍面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹我既往生彼国已现前成就此大愿一切圆满尽无余利乐一切众生界彼佛众会咸清净我时于胜莲华生亲睹如来无量...
佛教格言精选55句
04-08人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。以下是小编分享的关于佛教格言，欢迎大家阅读!1、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来...
佛语禅心经典语录
09-05人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。佛语禅心(1)佛说，人的生命，只在一个呼吸间。生命短...
《华严经》大意
11-13《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。一、引言中国的佛教，素来以大乘经典为主流。自从《华严经》传译中国，直到思想体系完善、重重无尽，圆融无碍观，凝聚了中国人的心声。从全经内容看，可以分成三部分：第一是讲...
《华严经》的入世精神
10-05《华严经.净行品》为行者生活细节上,设立了一百四十一愿,含在家的生活方式、出家修道、坐禅、行乞,甚至洗浴、安寝等。根据佛经所载,所有佛菩萨都是靠愿力而成就,没有一位不是由发愿所成。如《无量寿经》卷上记载阿弥...
对《坛经·般若品》中有关问题的思考
10-15《般若品》在《坛经》中的地位十分重要，几乎概括了六祖慧能乃至禅宗的基本思想，如世界观上的真如缘起论，解脱道上的佛性论，以及宗教实践上的顿悟思想等。本文试就本品中的相关内容及其问题作一简要的分析与说明。并希望这...
法海本《坛经》的美学意蕴
10-05《坛经》不认为有一个善知识作为权威、偶像来接引众生顿悟西方，慧能本人根本不承认自己是导乎先路的善知识。真正的自悟、自度，是主体当下的觉体圆明，是一种最佳的主体精神境界。《坛经》传世版本颇多，其中法海本是迄今所...
读《六祖坛经》的感悟
03-30何为涅槃与般若涅槃，梵文的原意是火的熄灭或风吹散的状态，在佛教中，涅槃是修行所要达到的最高境界，意思是灭度、寂灭、无为、不生、解脱等。涅槃意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。众生一切烦恼的根源在于有欲望，如...
关于人生的佛法禅语
02-02没有人可以回到过去，所以历史无法改变;也没有人可以穿越未来，所以未来无法预知;我们能够把握的只有当下。篇一：1、人活一世，必须要对自己有一种清醒的认识，才能活得明白，活得真实。2、如果一个人知道自己想要什么，那么整个世...
听梦参老和尚讲《华严经》入门心得
11-13《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。听上梦下参老法师讲《华严经》，算来已有一年半了。在这一年半中，每日随众听老法师讲大座。说来惭愧...
《华严经》经题略释
11-03本经之经题略释,是根据《华严经·离世间品》提出来的,包括《大方广佛华严经》的经题的定义、佛以德显示的十身、菩萨在修行中常见到的十佛身。有些人怀疑:为什么《华严经》中常讲有恒河沙数的菩萨和佛,真有这么...
宣化上人开示为什么要学《华严经》
02-06《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一...
佛学65句经典语录
01-24虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。以下是小编分享的关于佛经的经典语录65句，欢迎大家阅读!1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你...
佛家中的经典语录
10-27生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你...
《坛经》的禅学思想
10-05菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。慧能大师这个振撼人天的名偈，在中国佛学史上已经是有口皆碑了。然而《六祖坛经》，却很少有人对它进行深入的挖掘和研究。《坛经》是浩淼三藏典籍中唯一的一部具有中国独特风...
《六祖坛经白话译义》序—兼论六祖的禅宗思想体系
11-14《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。(一)佛教自东汉明帝时,由印度传入我国后,近二千年来,经过历代高僧大德...
普巴扎西仁波切经典佛语50句
10-05传承对治的是修行的疑问，圆满的传承可以完全遣除修行中的一切疑问、消除一切障碍。这就是修行者要得到传承的原因。1、我等大恩根本上师喇嘛仁波切时时告诫弟子，导师所传教法是否深刻，完全取决于能否为弟子解开疑问，直指...
玛欣德尊者经典禅语50句
11-10烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。以下是小编分享的玛欣德尊者经典禅语，欢迎大家阅读!玛欣德尊者关于生命的本质的禅语20句1、苦，在佛教中特指生命现象。2、什么是苦圣谛呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、...
玛欣德尊者的经典佛语
11-10有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。玛欣德尊者关于实用调心法的禅语20句1、入出息年、散播慈爱、正念正知;这三种简易可行的修行方法，让我们的心通过专注于特定的目标来培育平静与智慧。2、...