在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的良心作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
良心作文 篇1
“你咋就是没耳性咧！”记得以前犯错时，老妈经常用这句话吵我。可是最近，我发现她吵我时，不用这句啦，改为说我没良心，是养不熟的白眼狼，不知道体谅她。
其实呢，我听见这话后，还是蛮高兴的，这代表我长大啦。
这样的心思，令我小小的羞愧了一下，甚至一度觉得自己的脑回路很诡异，感觉我很不合群。在这个时候，我都会把自己放空，发呆，无视掉周围的一切。别说，论这一点，我还是很厉害的，什么都能够无视掉。
一直觉得自己好像很小，永远永远都要听老妈的话。我想改变，可我早就习惯了，又不怎么想改。也对，我一直都很矛盾的，对于这一点，自己到也算是清楚。
我想计划着长大，可是什么程度才算是长大呢？我想挣钱，挣钱就算是长大了吧。但我很清楚，我有这样的想法，才是真正的幼稚。最好的，证明自己的办法，就是照顾好自己，生活自理，向她证明自己。
我整个人都是矛盾的，一边是各种疯狂的、异想天开的想法；另一边是理智的、看透一切的却又在逃避的我。最终，还是疯狂占了上风。
我曾经怀疑自己有精神病，但理智告诉我，这只是我幻想出来的罢了。没错，我想让自己变成精神病，最好是人格分裂什么的，妄想症什么的。
最近一直想死，可是没勇气死。我想，大概是到了叛逆期，或是中二時期吧！总觉得看什么都不顺眼呢。
什么时候才算是长大呢？心智成熟的时候吧，大概。
其实，我还是很幸福的呢，我有爸爸妈妈，有可爱的妹妹，家庭还算和睦，平淡的幸福。
好像有些跑题？这篇作文的中心是“成长”，可我好像一点都没有成长。依旧是那个性格，依旧是那么幼稚。
良心作文 篇2
雨果那句名言中所指的巴黎下水道，迄今依然完好。而说起巴黎的下水道，不得不谈一下它的历史。1200年，巴黎就有了雨水、污水分流的下水道。1854年起，贝尔格朗花费25年时间负责设计建设了长达600公里的下水道，工程竣工后，拿破仑三世还建造了一座纪念碑。1892年，巴黎建成世界上最早的下水道博物馆，游人可以乘坐铁皮船游览。上世纪末，城市废水和雨水全部得到处理。现在，巴黎的下水道总长有2400多公里，其规模超过四通八达的地铁。
100多年来，无数次倾盆大雨，巴黎的大街小巷少有妨碍通行的积水。为了维护庞大的下水道工程，巴黎1300多名专业工人默默坚守在各自的工作岗位。下水道的墙壁上，钉着与地面街道门牌号码完全对应的铭牌，哪家水管有了问题，拨个电话报出地址，工人立马就会赶过去。倘若你不小心把钥匙或是戒指掉进了下水道，工人可以根据你提供的地漏位置，把它找回来，成功率高达80%。
不仅是巴黎，在构建城市“良心”上，我国的江西赣州市至今发挥作用的宋代福寿沟城市排水系统，也让人津津乐道。
赣州福寿沟，让赣州老城区在近千年的时间里能像海绵一样，在应对暴雨洪水灾害时具有良好的弹性：下雨时把雨水存储起来，等需要用水还可以把储存起来的水释放出来加以利用，将洪水变成水资源。
福寿沟历经近千年，经受住了无数洪涝暴雨的考验，护佑着一方安宁。尤其近年，江西赣州在遭遇屡次暴雨袭击后，却出现了“没有一辆汽车泡水”的奇迹，无疑，很大程度上归功于福寿沟。
巴黎下水道和江西赣州福寿沟，它们的设计不仅“现代化”，还相当“长久化”，不仅能经受住历史的检验，更验证设计者的良心。这些，都值得我们去借鉴和学习。
然而，改进我们一些城市脆弱不堪的排水系统，不仅需要设计者向古人和国外学习，更需要城市管理者能够以对市民负责的态度，为能够充分提高城市宜居指数的排水系统设计方案放行，并为最好的蓝图为现实提供资源保障。
另外，改进排水系统绝非一日之功。在改进尚未完成之日，城市应对大雨更应把力量放在平日维护与应急管理上。事实上，一些城市的局部地区在大雨中遭受较大损失，其中很多因素与平时管理不善有关，比如工地施工方平时偷排泥浆导致雨水管网堵塞。充分发挥既有排水系统的功能，需要未雨绸缪，尽力消除那些“加塞”、“添堵”的行为。
当暴雨真的来了，应急管理则变得十分重要。如何开辟临时救助场所?怎样救助住于地下室、困于内涝点的市民?公交系统调度如何调整，以适应市民回家的需求? 对这些问题，都应事先有预案、有演练。
修好下水道，是城市的良心。管好下水道，帮助雨中的人，同样是城市的良心。无论天雨天晴，只要城市始终不改对良心的追求与坚守，城市就有足够的温度。
良心作文 篇3
蔡欣芸与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友，倒车时不慎撞坏街边一盏路灯但没谁看见，送走朋友后他们立即返回事发现场，在寻找路灯管理单位未果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是：经巡警指点，夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位，再联系问明了具体负责的公司，然后主动上门赔偿，并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见，照4980元的灯价加安装费全额赔付。
论理，损坏东西，照价赔偿，这可谓天经地义，古来如此，中外皆然，是维系和谐的社会关系的道德底线的内容之一，经典如莫泊桑的《项链》中的骆塞尔夫妇——一定要坚守道德底线中这一准则的信念，支撑着他们在十年岁月中含辛茹苦，尤其是本有虚荣之心向往浮华的“漂亮动人的女子”玛蒂尔德，因此而“变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人”后却心底坦荡，在再见到依然年轻美貌的昔日女友时对要不要上去攀谈能如此泰然：为什么不？
可以说，蔡欣芸夫妇的所为，性质上就是骆塞尔夫妇那种，而代价上则远远未及，尚算不得高尚，只是做了该做的事。因此，若拿狗咬人不是新闻、人咬狗才是新闻的逻辑看，传媒对此大张旗鼓地报道实是浪费版面，有违常识。但事实上，这则报道感动了我，我并相信读到它的人普遍都会感动——与那家公司情愿将赔偿打折的原因如出一辙，所以传媒是成功的。
当常识的强调富有价值的时候，往往就意味着现实太反常以呈。上述事件正是这样，真正的问题在于衬起人们感动和传媒成功的背景：眼下，在我们的社会中，肆无忌惮地突破道德底线者太多。不提别的，单看遭遇非典侵袭期间，在传媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐骗而大发昧心财的就有多少？仅仅将文章做在口罩上的便难以计数！相较之下，蔡欣芸夫妇岂不傻到家了？大清早，无人看见，损坏的又是公物，与谁也没直接的利害冲突，完全可以一走了之，但他们却选择了主动“投案”，并且费尽周折，还谢绝了折价赔偿的好意。
科恩的《自我论》谈及“自由与责任”时，在关于道德“自我”的产生问题上，介绍了哲学和心理学对个体道德意识发展水平的如是分段：在最低的“前道德”阶段，正确行为由可能受惩和期待获奖来保证；在居中的“习惯道德”阶段，正确行为由需要得到关系人赞同和羞于受到关系人指责来保证；在最高的“自律道德”阶段，正确行为由良心和过失感来保证。以此观之，蔡欣芸夫妇对道德底线的坚守，实质无疑是对良心的坚守——不以外在因素而移。
“虽然赔的钱是大半年工资，还是有点心疼，但要是瞒着不赔，我们俩都会感觉心里不安。赔付了损失，就能坦坦荡荡做人了！”——这是蔡欣芸、一名火车站街道办事处的普通职工解释自己行为动机的朴素语言。谈不上是大道理，却是做人的硬道理。
良心作文 篇4
或许我们常常纠结“老奶奶摔倒了要不要扶？”，“捡到了钱要不要给警察叔叔"。
其实这都是良心问题。我搞不懂为什么老奶奶会去诈骗钱财。真的是生活拮据吗？他的那颗良心呢，他这么做给社会带来的负面影响实在是太大了。年轻一代的我们也总是想帮助弱小群体。但是，心里总是会很纠结。
现在我逐渐的明白了，这个世界上还是好人多。人性还是善良的。如果现在有一位老奶奶摔倒，我一定会去扶起。我知道这么做很可能会被老奶奶倒打一耙，只因为胸膛里噗通跳动的良心告诉我这么做。
善良，一个二十一世纪被模糊了的东西。无论我们有多么的成功，都不可以失去良心。人之初，性本善。相信邪恶是打不过正义的。只有心里有善良的种子，什么都不会将我们打倒。
良心不可失。就算被骗心里也无悔。我们要做周敦颐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。什么都不能把我们的善良抹灭。
不失良心。
良心作文 篇5
我们每个人都有一颗扑通扑通的良心，这颗良心扑通扑通跳动的动力是诚实、友爱、正直和善良等。可最重要的，我觉得是孝顺。孝顺是什么？孝顺是太阳，让人感到温暖；孝顺是大山，让人感到安心；孝顺是清风，让人感到慰籍。孝顺是中华人民的美德，我们人人都应该有一颗孝顺的心。
就拿我来说吧，我的爸妈每天都在外面辛苦劳累，加班加点地工作，都是为了给我一个舒适的生活，他们不曾亏待过我，我被他们呵护的很好。可是看看爸爸妈妈，他们的脸上的皱纹，佝偻的背脊，粗糙的双手，都是因为我才会变成这样的，然而他们从不曾在我面前抱怨过什么。
他们给我的爱太多太多，如潮水一般向我涌来，置身于爱的海洋中，使我时时嗅到幸福的味道。我常常想我能为父母做什么，来报答他们。是在他们疲惫的时候给她们按按肩或是在他们口渴的时候倒杯茶，或是在他们伤心的时候安慰他们？这些都不够。可我会努力并且持之以恒，让父母感受到来自于我的一点点微簿的爱意和孝顺之心。
我自己所回报的都觉得如此至少，我不懂的是为什么现在社会有如此之多虐待父母的事。每当看到新闻里那些老人身上的累累伤痕，浑浊的眼睛里含着的泪水以及被赶到大街上单薄的背影，我的心就阵阵抽痛，觉得那些当子女的简直太可恶了，他们的良心肯定已经千苍百孔了。他们是如此不孝，连乌鸦都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他们连动物都不如。
我不求他们像《卧冰求鲤》和《哭竹生笋》里的主人公一样，那么尽心尽力的侍奉父母，可起码要拿出基本的尊重和善待，让父母安享晚年。那样残忍地对待父母，对得起自己那颗扑通扑通的良心吗？对得起含辛茹苦把自己养大的父母吗？
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”语文书上的这首诗，非常形象的概括了父母与孩子的关系。可见从古至今，孝顺一直被人们所歌颂的主题。又有一句话：“百善孝为先”，从这句话不难看出人们对孝顺的重视。让我们习传统，知感恩，行孝道，对得起自己那颗扑通扑通的良心！
良心作文 篇6
罗伯特?米尔是位德国人，今年109岁。参加过第一次世界大战，也是德国仅存的一位参加过一战的老兵。据说，他也是目前德国最长寿的男人。
关于罗伯特的长寿秘诀，德国的各大报纸都曾报道过。概括起来有三条：家族中有长寿基因，喜欢简单的饮食，偶尔喝一点红葡萄酒。然而，他生活中的一些故事却常常被人忽略。前不久，德国《图片》报刊载了他二战中经历的一件事。读后，我觉得，真正使他长寿的.，可能不是那三点，而是其他的一些东西。
1940年7月，他的邻居，也是他的好朋友约索夫，被送进了集中营，因为他是一名犹太人。离开家的前一天夜里，他把自己的5万马克，委托给米尔保管。他说：我走了，我的妻子和孩子，你帮我照顾好。这些钱，没谁知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他们经不起纳粹的折磨，说出去，连累了你。拜托了!回来后，我会报答你的。
约索夫被带走的第二天，他的妻子和孩子也被带走了。他们被关在了什么地方?米尔也不知道。5万马克现金，就这样留在了他的手上。为了稳妥起见，米尔以个人的名义，把钱分开存在了4家银行里，然后，他就把存折秘密地藏了起来。这件事，他也没敢告诉自己的妻子，因为他怕走漏了风声，被以窝赃罪名枪毙。
可是，一等就是5年，直至二战结束，都没见到邻居的踪影。米尔想，也许他们全都死了，这笔钱看来是无法奉还了。不过，米尔依旧没有动用它们。
1965年，米尔68岁。他的家庭发生了一次大的变故。他与儿子联合经营的一个机械厂倒闭了。祸不单行，这一年，他的妻子还摔断了腿。为了走出生活的低谷，米尔想到了约索夫的那5万马克。可是，就在他准备从银行里取出这笔钱的时候，他在报上看到一篇纪念反法西斯战争胜利20周年的文章，作者是安迪?约索夫。从文章回忆的内容，米尔断定，这位作者就是约索夫的小儿子。也就是说，约索夫的家人没有全部被毒死，至少他的小儿子活了下来。但是，这5万马克，约索夫的小儿子根本不知道。
米尔陷入了空前的矛盾之中。他说：“我一生，共有3个晚上没有睡好觉，全发生在看到那篇回忆文章之后。是归还这笔没人知道的巨款，还是拿出来拯救自己?”
40年后，当记者问他，对这件事作何感想时，他感慨到：令我骄傲的是，我选择了前者。
关于米尔的故事还有许多，但是我对这个故事最感兴趣，因为它让我知道：心灵的内在安宁，才是幸福长寿最不可或缺的因素。我甚至感觉到，人们称之为良心的东西是存在的。一个人如果撒了谎，或者说隐瞒了事实，即使没有任何人知道，但他的良心会因为一清二楚而不安，这种不安会蚕食那个被人们称为“生命”的东西。
良心作文 篇7
首先，记者需要有一颗善良的心。只有如此，记者才能真正扎根群众，体察人民群众的疾苦，做“人民的喉舌”，实践记者的“人民性”。第二，记者需要热情，却不可代替政府官员。记者要去追索原因，还要研究解决的办法。怎么解决？需要记者把亟待解决的问题写成报道，为上级的政策制定提供参考。第三，记者需要有独立的思考能力，还要有深度和胆魄。能够在纷繁表象中看出一套习惯甚至一套制度的弊病。第四，记者要走在生活的前面，感受新知，探索未知。
作为一个记者，要不屈地求索真实、言说真实、捍卫真实；作为一个作家，他有广博的胸怀，坚守良知和人道精神，在纪实领域为中国当代文学开拓了视野和道路；作为一个‘人’，他磊落光明，刚毅不屈，谦逊乐观，奋斗不息。