在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的拜山的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
拜山的作文 篇1
清明节前夕，我三·四·五年级全体师生一起去大别山烈士陵园拜山。
一路上，我怀着沉重·崇敬的心情迈着大步向前走。我的脑海中回忆起各位烈士在为我今天美好生活而奋斗的情景，是多么的壮观，一些年轻的战士都无辜地牺牲。想到这里，我的心酸酸的，为无私奉献的战士伤心，流泪。这是，突然天空不作美，下起雨，雨点溅到我的脸上，打断我的思绪。我东张西望，不知不觉就来到烈士陵园的大门口。
只见“岳西县大别山烈士陵园”十个字格外醒目。一进大门，映入眼帘的是两颗油亮的大树，它穿上新衣服。我随机而上，当我上那百步梯的时候，我的脚步是那样的笨重。纪念塔下，我排好队伍。首先，金主任宣布悼念仪式开始，然后少先队员献花圈，接着少先队员发言，最后老爷爷讲解烈士事迹，仪式结束。
我散开三三两两地去参观烈士纪念馆，其中使我印象最深刻的是烈士的帽子，四大铜洋，马镫，手榴弹，衣物……哪些物品是多么的陈旧，可是它却记载烈士打仗时的一些重要情节。那些伟人，英雄，烈士的头像挂在纪念馆的四面八方。看着一张张照片，我的心就不由自主地动起来，我的心酸酸的，我第一次被这种情景感动。
各位烈士，你太伟大！你不顾自己的生命去与敌人作斗争，有些烈士甚至只有十几岁就把生命以及一切都献给党。我自愧不如。没有共产当就没有新中国，没有各位烈士的英勇事迹就没有我今天美好的生活。烈士，您是创造新世纪的人，我在此感谢您。
我一定要珍惜今天的美好生活，学习好知识，将来报效祖国。
各位烈士，我在此代表所有的少先队员向您致敬！您的英勇事迹将永远铭记在全国人民的心目中！
拜山的作文 篇2
三月初三，我回老家扫墓拜山。我们早上吃完早饭，便从家里出发，去先人和前辈的陵墓去拜一拜，求他们保我们全家平安，一帆风顺。
我们先来到前辈的陵墓，那里葬着我爷爷的、爸爸的爷爷、爸爸的奶奶……我拿起铲子铲地上多月以来长出来的野花野草。我铲着铲着，突然，我感觉手指很累，想休息一会，可是，我如果休息，别的小孩子也会跟着我休息，这样不就会拖延一点儿时间了吗？这样后面就得少玩一点儿了。想到不能玩久，我就来劲儿了，双手抓着铲子对着地面上的野花野草用力的铲着，生怕漏掉一些。过了大约10分钟左右，我们终于把地上的野花野草铲除干净了。我们把大人叫过来，他们把祭品摆好后，我们大家就开始祭拜了：双手合拢放在胸前，然后嘴里念叨着想跟前辈说的话，然后微微向前鞠躬。鞠完躬后，我们小孩子就把蜡烛点上，然后拿纸钱来烧，这个墓前烧几张，那个墓前烧几张，还烧一些纸做的被子、衣服、鞋子……孩子们烧的可带劲儿了。哪怕是把衣服烧着了，也觉得很开心。拜完后，我们又到另一座山脚下去拜先人的陵墓。
先人们的陵墓很大，比前辈的陵墓大了二分之一，有每个朝代的先人的坟墓，我们也是先铲地上的野花野草，然后再摆祭品祭拜。先人们的陵墓旁边是一片竹林，然后周围全是草地，我们烧香烧纸钱击祭拜后，爸爸和叔叔就去竹林里砍一些竹枝来串烧烤。为什么不用其他不知名的树枝呢？因为那些树枝有的有毒，有的没毒，我们是分辨不出来的，如果是没毒的，那就算我们幸运，如果是有毒的，那就只能算我们运气不好了。因为竹子是纯天然的，是无毒的，所以我们用它来串烧烤。我拿一根竹枝和一个鸭腿，串好以后，就开始烧烤了。先把柴火堆到一起，然后再用打火机把柴火点着，这些事我是肯定做不到的，只好叫大人来帮忙。生好火后，把刚刚串好的鸭腿放在靠近火苗的地方烤，你会发现，烤它10几20分钟后它会滴出一些油来，然后又不滴了。等到它滴第二次油的时候，就可以拿起来吃了。刷上一点酱油等香料会更加美味，我坐在先人的坟墓旁吃着鸭腿，就好像在和先人同台吃饭，这种和先人坐在一起的感觉真好。
拜山真好玩啊！
拜山的作文 篇3
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节快到，人正忙着去各地拜山，祭奠自己的祖辈。我和爸爸、妈妈去姥姥家给我去世多年的太太上坟。走在路上，看着车窗外的景物，太太的音容笑貌又浮现在眼前。
我的太太是一位慈祥的老人，她那饱经风霜的脸上刻满皱纹，一笑起来眼睛弯弯的，显得既和蔼又可亲。她非常疼爱我，听妈妈说，我小的时候，太太总是把我抱在怀里，就连睡着也舍不得放下。后来我长大有记忆，太太总是最牵挂我的人。每次去姥姥家，一进门，太太都会用她那不很灵活的手，把我拉到身边，一会儿摸摸我的头，一会儿亲亲我的脸，笑得合不拢嘴。她总是会给我一些惊喜，像变魔术一样，把柜子里收藏的好吃的统统拿出来，让我享用。
我的太太又是一位要强而自立的老人。她一直坚持自己的事情自己做，不愿麻烦别人。她自己洗衣服，自己收拾房间，有时还帮姥姥做饭，在她身上体现勤劳节俭的美德。
太太病重住院。我和爸爸妈妈去看她，那时侯她已经神情恍惚，可是知道我来，她挣扎着坐起来，苍白的脸上露出笑意，把我拉到身边，把几块糖塞到我的手里。我要走，太太紧紧地牵者我的手，舍不得放开。第二天清晨，我的太太就离开人世，永远的离开我，我全家都悲痛欲绝。
不知不觉中我已经来到太太的坟前，我为太太的坟上添上新土，献上鲜花，望着那草色青青的坟墓，我的泪水模糊双眼。我在心中默默地祈祷：太太，愿您在天国生活得快乐幸福！
拜山的作文 篇4
20xx年11月2日，我和爸爸妈妈坐叔叔的车回去新丰县小正镇黄柏村老家拜山。那里没有高楼大厦，只有破旧的屋子。但是，我见到老家的大伯、亲戚等人我都特别高兴，因为好久都没见到他们了。不一会儿，拜山时辰到了。
个个人都挑着锋利的长刀、粗大的铲子，去深山拜很久很久以前的祖先。山里长着非常多有刺的植物，这植物还伤害了我的手，伤口不深，却出了血。我连忙用手止住血，爸爸看到了，说：“不怕的，这点儿小事算什么！"妈妈也发言：“看看你们的黄柏村，穷得要命。山就是这样的，密密麻麻的植物一大堆，不受伤才怪！" 我摇了摇头，继续上山。
拜山的时候有只黄蜂拼命追我和大伯，不追其他人。黄蜂在我手里的时候，我吓得用尽全身的力气跑，才甩掉了它。下山了，我饿得快走不了，妈妈手里拿着一束红色的小果实在吃。我像小偷一样摄手摄脚地拿了6颗果实来吃，吃完第1颗，我就知道这是茱萸的果实，味道酸溜溜的，不甜，让妈妈感到难吃。就把茱萸的果实递给了我，我说了一声“谢谢"，然后我就像饿鬼一样疯吃起来。有个人说要拜三座山，我大吃一惊。我都没力气了，怎么上山呢？爸爸说： “你和妈妈先回去，我和大伯他们继续拜山。"就这样，我和妈妈下山去休息。我越走越累，伤口还痛着呢！妈妈气喘吁吁地说：“回家乡拜山真累啊！以后还来不来呀？"我回答：“那当然回来啦，还是自己的家乡呢！这里广州有146公里，不来白不来。"
等到爸爸回来了，饭菜已经煮好了，俺饿得不行了，就高声召唤着爸爸吃……
拜山的作文 篇5
今天是清明节，天气有点闷，我和爸爸、妈妈、爷爷等人开车去墓园拜过世的亲人。墓园真是人山人海，许多人都在拜自己的亲人。
在我耳边的鞭炮声总是没完没了。四叔婆一边拜，一边很伤心地在大哭。我们给四叔公烧了许多纸元宝、纸衣服、纸钱等等。童年的我，认为拜山是一种游戏。现在的我，才知道拜山是纪念祖宗。
把草除完后，我们把首饰、纸钱等“贵重物品”丢到火里燃烧，并且磕头许愿，保佑我们平安……
最有趣的是吃寒食了。那一个个包子。馒头，馋的我“口水飞流三千尺，疑是银河落九天”我左一口，右一口的吃起来，逗得大家哈哈大笑。
拜完之后，开车回西南，然后到酒楼一起吃饭、聊天……
拜山很有意义。
拜山的作文 篇6
走在拜山的路上，感受微风徐徐吹来，看着大山上碧绿的树，这是一种美好的感觉。我就陶醉在其中，根本没发觉目的地已经到了。“果果！”妈妈的声音从耳边传来，我才知道到拜山地点。
童年的我，认为拜山是一种游戏。现在的我，才知道拜山是纪念祖宗。
把草除完后，我们首饰。纸钱等“贵重物品”丢到火里燃烧，并且磕头许愿，保佑我们平安……
最有趣的就是吃寒食了。那一个个包子。馒头，馋的我“口水飞流三千尺，疑是银河落九天”我左一口，右一口的吃起来，逗得大家哈哈大笑。
拜山还挺好玩。
拜山的作文 篇7
啊！今天风和日丽，阳光明媚，是人们传统一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都兴高采烈的回到老家买了许多的东西和香爆竹，在九点多的时候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我们一去到那里就看见有许多的山羊在那里吃草，在对面的半山腰上有一只羊妈妈带着自己的小羊在兴高采烈地吃草，过了一会儿我们爬到了半山腰然后有的拿起锄头有的拿起镰刀在除草把坟地旁边草和大棵的.树砍了。
把坟地的周围草除干净后就开始摆放“五生”然后在两个地方个插两根蜡烛再在坟地上面放一些五彩纸和金纸，在坟地面前摆五个酒杯和三个茶杯然后再放一包茶叶，把酒杯到满酒就点香，每个人都是六根（即一个地方一根）。
然后就是烧纸钱和金银财宝了，可是要烧完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放两排，而且还要用香来点不能用火机。
第二个地方就是在一个果园里面，要经过河而且地势险冒，
到达了目的地之后看见树木茂盛之后大家都在唉声叹气，因为树木会令我们觉得是绊脚石使我们觉得它阻挡住了我们前进的路，过了二十分钟……五十分钟……七十分钟后终于完成了之距艰巨的任务。
今天真是度过得太愉快了……
我们在阅读文章时，常常看到文章的题目多种多样，有的用“记”，有的用“论”，有的用“赋”，不知你是否仔细想过，这些字表示什么意思呢？
记，就是记载、描写的意思。大凡题目上用“记”字的其体裁一般都是记叙文，如叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、蒋子龙的《乔厂长上任记》。我们常用的文体日记、游记、访问记等也属于这一类。
论，就是阐明事理的意思。大凡题目上用“论”字的大多是议论文，如谢觉哉的《论“同甘共苦”》。也有用“谈”、“说”、“议”、“评”等字来替代“论”字的，如何其芳的《谈修改文章》、吴晗的《说谦虚》、韩愈的《师说》等。报刊上常用的文体社论、评论等也属于这一类。
赋，盛行于汉魏六朝的韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，如杜牧的《阿房宫赋》。如今有的写景叙事的散文也称为“赋”，如杨朔的《茶花赋》、峻青的《秋色赋》。
赞，是我国古代的文体名，一般用于歌颂和赞美。今天有的作家写散文、诗歌，在题目上也会用上一个“赞”字，如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《樱花赞》。
传，常见的一种是用来记录某人生平事迹的，如司马迁的《廉颇蔺相如列传》。有一种记述故事的文章也称为“传”，如施耐庵的《水浒传》。
行、歌，都是我国古代诗歌体裁的名称，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。“歌”与“行”不同，“歌”是能唱的诗。今天的民歌、儿歌也能随口吟唱。
因此，阅读文章时，我们可借助题目上的这些字，大体上识别这篇文章的体裁。