在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的痛苦作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
痛苦作文 篇1
痛苦的西华公园之旅让我难忘，景色优美的昆明让我赞叹不己，美丽的文笔塔让我知道有多高。可以毫不夸张的说：“它们让我增长了见识，让我难忘的是痛苦的公园之旅。
今天是星期天，我学玩树人教育之后，妈妈说她带我去西华公园之旅，我和妈妈买好吃的来到西华公园门口，妈妈买好门票，就进入。我们刚好进入就下了大雨，妈妈说下雨了，我们回去吧！可我说开都开钱玩一下，妈妈把伞打开。可是一路上我不小心跌了一跤，把伞遮烂了，我们在一个大石洞里躲雨。过了一会雨停了，我和妈妈继续走来到了动物园，可来到动物园门口又下雨了，我和妈妈就去和别人借了把伞，我们来到九龙池，一眼望来就像九条龙。我们玩了很多就下山了。
这就是西华公园之旅，这件事虽然很痛苦，但是它永远印在我心里，因为这件事让我难忘，但愿下一次是快乐的。
痛苦作文 篇2
这个暑假，妈妈一早就跟我说要去整牙，这一天终于到了。
上个星期，我和爸爸妈妈来到医院牙科，准备整牙。整牙之前要先拍照取模型，然后一个星期后，方案出来了，再开始正式整牙。
昨天，我又一次来到医院，这次要开始套牙套了。爸爸交了钱，医生领来了一盒小配件和两根细铁丝。开始了!我躺在椅子上，医生把配件盒子放在我的肚子上，然后给我刷了刷牙，开始给我在牙齿上面涂东西，那东西酸酸的，是蓝色的，说是让牙齿酸一下，等会才会粘得更牢。涂完了，就开始贴了，医生用钳子夹起一个小东西，她的助手帮她涂上了一点胶水，然后她再帮我沾到牙齿上，接着，她拿出一根长棍子，放到配件上，一摁开关，下端立刻就发出了紫色的光，十分刺眼，接下来每颗牙齿都这样做。最后一步，就是把铁丝放进小配件的中间，医生把铁丝两头放进最里面的两个小配件里，其余部分都摁进去就行了。刚放进去，我就觉得有点紧，很不自在。
昨天刚装完，今天就所有牙齿疼，只能吃豆腐。你说，这难道不是一个痛苦的开始吗?
痛苦作文 篇3
读了《珍珠与痛苦》这篇短文，使我深受启发，蚌为了孕育出闪亮的珍珠，要在身体里装进很多沙子，并经过长时间的孕育，才会产生珍珠。而我们为了实现辉煌的理想，一定要经历痛苦，才会成功。
想到那种在珍珠贝里的砂石会长出不同的珍珠，我就联想到我们的生活不也是一样吗？在人们丰富多彩的生活中，灾难、疾病、失意、失败的痛苦就像河蚌遭遇沙子一样随时会侵犯我们，但是，总是会有一些人能长出那颗最美、最大的“珍珠”来。
革命导师马克思光辉的一生就总是在遭遇痛苦。他在伦敦流亡期间，严冬没钱生火，生病没钱请医生。有时一连几天他都不能到大英博物馆去查阅数据和读书，原因是上衣和外套还在当铺里。但是他在穷苦的一次又一次打击下，却坚韧不拔地继续走自己的路，前后花了四十年的时间终于写成了《资本论》。
痛苦固然难以让人承受,但是当它真正降落到我们面前的时候,如果一味地无所适从、萎靡不振、自暴自弃，最后只能是失败的结局。人生会遇到许多无法抗拒的痛苦，我们要像河蚌那样勇敢地面对,坦然接受.在承受痛苦折磨的过程中,会使我们的意志更加坚强。当你走出痛苦的漩涡,迎来灿烂朝阳的时候,你就会惊喜地发现,那些承受过的痛苦早已凝成一颗珍珠,在你的手中发出耀眼的光芒!
痛苦作文 篇4
今天大课间，是第二次世界大战，我们每一个人都身负重伤，当现在还很痛苦。
大课间时做俯卧撑和蛙跳，老师让我们做40个俯卧撑，分两组做，我本来就不喜欢做俯卧撑，所以我就把身子压得很低，有时屁股翘的很高，也有时压的非常低，就这样，我不达标的做了40个俯卧撑。
接下来，最要命的环节到了，那就是蛙跳。我记得第一次世界大战是在五年级的时候，那是蛙跳后，我的腿痛死了，上楼梯都很难，好几天才好呢。这一次，要跳到操场对面。天哪，这也太难啦吧。我努力的跳着，每一次都是第二名，但一次跳好以后，我的腿好像被千斤的大石头压住一样，抬起来好痛好痛，非常的沉重。跳完第二次以后，我已经彻底崩溃了，我只能有手拖住我的腿走路了。终于可以结束这场世界大战了。
我们迈这艰难的大步，排好了队伍，我们班都叫苦连天；‘苍天，这什么世道。天哪，会害死人的。老天爷，你就长长眼吧……这时最搞笑的方纪龙来了，她学企鹅走路，一摇一晃，把我们全班逗得哈哈大笑。该我上楼梯了，我用手拖住左腿，跨出了艰难的一步，再接再厉。我忍住痛苦，使劲的走着。我最后还是爬了上来。
放学后，我们在下楼梯时，我的腿完全僵住了，不听使唤了，一直往前冲，害得我差点跪下。
到家了，终于可以休息了，我再也不希望蛙跳了。
痛苦作文 篇5
培根说过一句至理名言“知识就是力量”，其实，知识也会带给人困扰。早在诗经中我们的先人便洞悉到这种苦恼。《诗经檜风》中诗人与植物对话，抒发人不如物的感慨。人为什么不如物呢？因为植物没有思考，没有困恼。从某种意义上说，人生痛苦的根源在于人的智慧和思索。有了知识，我们便会运用它去观察，判断和思索，而世界有幽冥的一面，人的自身也有先天的罪恶，所以我们看透人生看穿世界到达本质的时候，往往会被那黑幽幽的阴暗而吓一大跳，随而陷入痛苦之中。
所谓站得高看得远，知识越多，视野也越开阔，困惑也会更多。当然，我觉得这里的知识主要指人文知识。人文知识区别于自然知识的最大特点是强烈的主观性。我们都知道，自然知识旨在告诉我们怎样处理人与自然的关系，而人文知识则为处理人与人，人与社会的关系。因为主观性的烙印，它并不像自然学科那样客观公正，那样循规蹈矩而按部就班，而犹如一个魔方，在不同人的手中会呈现不同的样子。当一个人积累了耐以生存的基本知识后，他会通过观察和触摸世界形成自己的世界观，他已经有了自己的人生哲学。这时候，四面八方的繁复冗杂的观点和知识就会扰乱他的内心。就像一个人在决定做一件事情的时候，过多地听取他人的意见就会思想困顿，甚至最后连自己本要做出的.决定都给混乱了。
有那么一部分人并不适合学习人文知识，他足够天资聪颖，他有自己的思维和判断，保持那份洁净和纯粹，同样可以在世界上生活得很好。而已经习得知识的人，犹如跳进了浩荡的深海，只有熟练掌握各式各样的泳姿才可以畅游翱翔，犹如蚕作茧，升华自己才有破茧成蝶的那一天。我们常常说“半桶水”的层次是最恐怖的。凡事一知半解，还不如一无所知。
曾经，我们“看山是山，看水是水”，那时候是孩子的宛若水晶透明的眼光和赤子般圣洁的心灵；后来，我们“看山不是山，看水不是水”，或者我们该庆幸掌握一定的知识，我们已经可以分辨世界深的浅的层次，可以分辨出某些表象仅仅是假象，试着去揭开本质的面纱。可是，人生经历的浅薄和客观对象的复杂往往让我们措手不及，踟蹰不前。遥远的以后的某天，或许，我们能足够幸运地到达“看山又是山，看水又是水”的境界，那是一种淡泊和智慧，是雨洗后的晴朗的天，是雪洗过的明丽的心。纷纷扰扰的一切都以看尽看透，那样的思考弥漫着超脱的心境。
人生就是一个谜，最中心的那个“一”（一生万物），是痛苦，困顿，思考，抑或其他，我们说不清楚。西方的哲学家多对人生持悲观的看法，甚至连解脱之道都无法给出。滚滚红尘，欲望横溢的世界，也许唯有出家才是脱离苦海之径。有那么一些人，浑浑噩噩地看似光鲜地存在于生活的表层，而有那么一些人，终年反反复复的纠缠于苦痛之中。每个人有选择生活方式的权力，就像有些人选择做一只快乐的猪，有些人选择做一个痛苦的哲学家。如果可以选择做一个快乐的哲学家，那似乎是两全其美了。