读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的科幻小说《三体》读后感范文，希望对大家有所帮助。
科幻小说《三体》读后感 篇1
知道世事艰难但依然微笑地面对生活，文明也一样。不管是童年不幸历尽艰辛蒙受欺骗的叶文洁还是对怀有物种共产对人类失望的伊文斯，都试图理解我们的文明，地球文明发展过程中出现的人性贪婪、自大、唯我独尊的劣根性在我们面前暴露无疑，只不过伊文斯为代表的降临派属于悲观主义者，认为人类文明已经无法挽救了，要借助三体文明将其消灭。
有的时候悲观主义者和理想主义者是共存的，伊文斯为代表的降临派肯定也是一种理想主义者，当地球文明无法达到他们理想的物种共享的状态下，他们伤心欲绝想让地球文明彻底毁灭，这类悲观消极的人类就像伊文斯的下场一样，只会被无情地消灭。叶文洁为代表拯救派面对人性的劣根，他们期望通过三体文明来改变地球文明，三体文明获得可以生存的空间，地球文明根除劣根性，友好和平的相处，叶文洁想法错误一是将科技进步和道德高尚划上了等号，有些科技水平非常高的文明却非常的蒙昧；二是叶文洁抛开人的劣根性谈生物的劣根性，三体文明和地球文明一样，都有追求生存空间的欲望，有欲望就会产生劣根性，正如后面小说中写的，三体来到地球上并不是给你传授知识和文化的，而是奴役人类，压迫人类的。
内因决定外因，要想解决全球变暖、环境污染、生物灭绝等地球文明发展中遇到的问题，只能依靠我们人类自己来解决，无数的历史教训告诉我们，期望借助外部力量来发展自己的行为都是引狼入室，没有无缘无故的爱，在浩瀚的宇宙中没有那样多的圣母慈父，有的只是端着枪的猎人。
生存是文明的第一需要，人类能够在地球上发展起来是经历了数次幸运的自然选择才发展起来的，人类可谓是极其幸运的，幸运的让我们忘记了优胜劣汰，适者生存的自然法则，让我们忘记了我们也是众多动物中的一种，不是我们天生就优等，就是地球上对其他生物肆意杀害的主宰，幸运不是我们妄自尊大的资本，要是哪天幸运之神再不垂青人类，人类凭自己的本领是否能够依旧生存发展，我们安逸得太久了，忘记了残酷，我们要居安思危，如履薄冰，去珍惜这份幸运，去守护我们的家园。
我们一直倡导守护我们的地球要像守护我们的眼睛一样的去守护，但是面对文明的不断增长和扩展，我们很容易为了眼前的利益来牺牲我们的环境，殊不知这是饮正止渴。虽然我们都是资源有限的普通一员，做的事情也许微不足道，但是你每做一点好事世界都会因此而变得好一点，借助外力是不可能，我们只能从身边小事做起，从一点一滴做起，共同守护我们的地球，众志成城，使我们的人类文明永续发展。
科幻小说《三体》读后感 篇2
“在一小块陆地上的草丛中，有一滴露珠从一片草叶上脱离，旋转着飘起，向太空中折射出一缕晶莹的阳光。”
《三体》描写的场面是宏大磅礴的，正如曹文轩在给《幻城》的序言说过“语词的千军万马，无边无际地簇拥在他的麾下。”但是《三体》亦不同于《幻城》，它的作者是一名工程师，我说的是指当作者用“光年”来计算距离，用“亿年”来计算时间的时候，人们才深感知宇宙的宏大磅礴。
看完这本书之后，我久久不能释怀，心中是被荡涤了般的空灵，但当我努力地去回想我被打动的文字，就像一个孩子在运动会之后努力回想自己为什么会如此激动般的，停留在我心中的只有三个让人扼腕的男人——孩子发现他记不得比赛项目和名次却清楚地记得他参加的项目。
一个是魏成，数学天才。我常常想，是不是真的有那么一个人像他一样是绝对的天才。我想为什么现在的人在呼吁勤奋可以超越天才，因为天才是极少数的人，而社会却是被绝大多数的普通人所支撑起来的，所以我们需要勤奋的普通人。但是，我们知道自己要做一个勤奋的普通人，我们知道自己对天才的羡慕不用过多，但是每一个人都在渴望做天才。
我从魏成身上看到了天才。但是当我看到后来的时候，已经完全没有了魏成。我费尽心机想要去寻找蛛丝马迹，在言语的大军中寻找那可怜的几个字，但是被掩盖的无影无踪。他是那么的引人注目，但是后来我却找不到了。
或许正如魏成所说的，天才的下场不比普通人好。他被时间湮灭在文字之中。正如当今社会中的天才们，有的年仅八岁上大学又有什么用？未成年人能够做的只有读书，当你读完了书只是四顾茫然。四岁精通七国语言又有什么用？做不了翻译而且当时间被其他琐事所占有的时候，这些知识会被冻结。
他们是天才，因为他们超越了普通人。超越了普通人，也终将无法与普通人并行。
科幻小说《三体》读后感 篇3
一口气读完了科幻小说《三体》三部。如果不是因为有了坚定的基督信仰，我一定会被《三体》这文章深深藏在脑海。
在信主之前，特别是在学生时代，我曾经非常相信人类文明是有轮回的，就像三体文明。那时常常幻想在我们现在这代文明之前，一定有一个已经被毁灭的、曾经高度发达的文明。当时也非常愿意相信有外星人的存在。《三体》正契合了我的这些主观瞎想。
《三体》也带给了我以前不曾想到过的震憾。
首先，我从来不曾想过宇宙是不是一个黑暗森林。《三体》把宇宙中存在的文明比喻成一个黑暗森林，大家都小心隐蔽自己，寻找对手。谁暴露了坐标，谁就等着被催毁吧。而地球人对此茫然不知，反到像一个缺心眼儿的孩子，想方设法让别人知道自己的存在。最终把自己带入毁灭。
其次，我从来不曾想到过高等文明毁灭低等文明时，是那么易如反掌。一个值班的观察员随手甩一张二向箔，不费吹灰之力，太阳系就从三维被降到二维，变成了平面一幅画。
太阳系一个星球接一个星球被压入到二维空间。作者对地球毁灭作了特别细致的描绘，印象最深的是一个母亲举着自己的孩子，但这个孩子也只不过比母亲延迟一瞬而已，统统都被压成平面。
地球人为了抵御外星人的入侵，曾设想了种种的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人类这一切的聪明智慧和建造，在高等文明的打击下，就像成人看孩子搭的积木，甚至是一个笑话。
放下书，被作者刘慈欣的脑洞深深折服。但他的脑洞再大，也终究是人脑，以人脑就可以幻想出这些我们普通人无法想象到的神奇能力，那么上帝真实的能力和作为，真是我们人类无法测度的。想到有一个老姊妹，当她说到上帝有时候没有应允她的祷告时，她自己安慰自己说：上帝那么多儿女呢，总有顾不到的时候。我们常常把上帝局限在我们有限的想象中，如果我们想更多地认识上帝，必须首先承认自己的无知。
读罢《三体》，我更有着深深的感慨、感恩和感动。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人类的文明、历史、情感、意志，都算什么呢？人类何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙万有的上帝，圣经清楚告诉我们他是爱。“他就是爱”，这不是说上帝有爱心，而是说他就是爱的本体，如果没有爱的本人根本不知道何为爱。试想一下，如果上帝不是爱，他又有着至高的能力，那么按照《三体》的理论，该是多么恐怖的事。他可以把我们的生存环境造成三体世界那样，有三个恒星，让人类在乱纪元和恒纪元之间痛苦地延续，也可以凭他自己的意思，用我们想破脑袋也想不出的办法，毁灭人类。但圣经告诉我们“神造万物，各按其时，成为美好，又将永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感动的是，这样一位宇宙的创造者和主宰，他居然眷顾渺小的人类。他不是高高在上让我们恐惧战兢、仰望膜拜。他与我们联结的时候，也不是象《三体》中的高等文明，都是派一个小观察员。他自己亲自道成肉身，成为人的样式，他更是让圣灵内驻在我们每一个信他的人心里，让每一个微小的个体可以直接和他对话。多么奇妙的恩典。
《三体》风靡一时，在国际上也获得多项大奖，有非常多的人成为三体迷。但是人们往往愿意相信科幻小说中的想象，愿意相信有三体文明的高科技打击模式，愿意相信有歌者文明的降维毁灭模式。但是却不愿意相信《创世纪》里记载的上帝的七日创造，认为那是神话故事。
罪人的世界满了强权，整日思想的都是罪。人们相信强者有毁灭的能力，却不愿意相信上帝爱的创造和拯救。人们更愿意相信黑暗森林理论，而不愿意接受照进这个世界的光。
《约翰一书》4：8“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”没有神的世界，就是黑暗森林，不认识神的人只相信丛林法则。
感恩神就是爱，他是爱的本体，爱的源头。更感恩他住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。
科幻小说《三体》读后感 篇4
刚读完《三体》这本比较流行的科幻小说就带给我一种久违的激动，《三体》给我的最大感受就是深邃且以为深长。《三体》这本书讲述三体文明与地球文明之间的碰撞，三体作为外太空另一个可适宜生物居住的星球同样也居住着三体人，三体人把地球人当作敌人，地球人却对他们的看法褒贬不一于是地球上展开了一场人类关于三体的激烈斗争。
对于我一个理科高中生而言，由三体问题引出一个全新的世界，这样的世界会产生一个什么样的文明，这本身就充满了吸引力。人类不断去探索宇宙的奥秘，然而真谛又何在？宇宙如此之大，外星文明又是否真的存在？科学的发展是否会有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破银行系的范围？小说的内容，不禁让我对这样的问题去思考。当我再一次抬头仰望星空，感觉意义都变了，繁星点点在这无穷的宇宙之下，星星是多么渺小，而自己却又是更加的渺小，就像里面有句话说“我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。”是啊，人类是那样的卑微，但《三体》并不是想告诉我们自己是多么的微不足道，然而我更相信另一句话“地球上存在着虫子，你踩死了他们，却从未战胜他们。”个体的力量是多么微小，然而群从的力量是巨大的，只有相互理解，相互认可，我们才能团结集体，尽管威胁来的多么猛烈和强势。
我个人认为这本小说最吸引人的地方就是在描述叶文洁过去的往事时，对人生的讨论。叶文洁但是处在时期，站在历史的角度看，的确摧毁着人性，在那时人们迷失自我，叶文洁迫不得已向三体世界发送信息，企图想用三体文明拯救地球文明，可以看出他对人性的绝望。不难看出叶文洁在当时的影响下也做了一个疯狂的举动。
科幻小说《三体》读后感 篇5
我早已不看科幻小说好多年！最近在电影《超体》的影评中，看到大多都引用到一部科幻小说《三体》。大众普遍认为《三体》是中国科幻文学的里程碑之作，它吸引和造就了无数科幻迷，他们为《三体》建立了三体网站，开发了三体游戏，三体的电影也正在筹拍中。《三体》的评价毁誉参半，因为看懂的和看不懂的各占一半。争论让我迫不及待地在上网下载《三体》三部曲，花一周时间看完，然后被深深震撼！实话说，我看过无数的科幻小说，之前从没看过中国人写的科幻小说，在我的认知里中国作家的科幻想象力总还局限在《小灵通漫游未来》，走不出地球。但《三体》突破了我这伪科幻迷的已知认识，给了我关于文明，关于宇宙全新的理念。
《三体》是一部非常典型的硬科幻作品，讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程，描绘了宏大壮丽的太空景象。通过拉伸到整个宇宙，整个时间，整个维度的视角，记述了勾心斗角的精神历程。书中对人类历史、物理学、天文学、社会学、哲学、宗教都有涉及，从科幻的角度对人性进行了深入探讨，格局宏大，立意高远。《三体》非常有创意，将各种元素神奇的融到了科幻里面，如文革，孔子墨子，哥白尼，爱因斯坦，冯诺依曼，秦始皇等等，让人一看就知道是中国人写的书，非常的有认同感。作者擅长不断地抛出悬念，分析过程步步惊心，经常有一种被逼迫的喘不过来气的感觉，很有种看美剧的跌宕起伏，悬念丛生的意思。这种欲罢不能的感觉，就像我们小时候看金庸，古龙的武侠小说，不把它看完，否则便如千百小虫在心里咬噬。并且为每解开一个悬念，出现的新事物都必须你花心思去理解，去想象，否则后续的剧情就无法理解。如时间的奇点，潜伏在地球的质子，能使宇宙坍塌的二项箔，我好久都没为看小说而动过脑，在看《三体》时却必须得不停地停下来想象、理解。
书中提出一全新的宇宙社会学理论，光年尺度下的生存推理：“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人。”让我们停下来思考，在人类科技尚未达到在宇宙自由行走的高度时，是否有必要暴露出地球文明的存在？
不得不提《三体》一书作者刘慈欣，大家俗称——大刘。生于60年代，毕业于华北水利水电大学的水电工程系（居然是同行），是山西的一座发电站的软件工程师。他利用业余时间创作科幻小说，现在是当今中国科幻届无可争议的领军人物。《三体》的出现，让沉寂多年的科幻小说吸引了太多的目光，几乎是炙手可热。《三体》的英文版已开始在美国出版发行，凭大刘单枪匹马，把中国科幻文学提升到了世界级的水平。他承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张，情节生动的特征，并且在看似平时拙朴的语言中，浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。他是一个冷漠的宇宙观察者（黑暗森林法则），冷酷的道德评判者，再加上一个冷静的思想者。他想像奇特，漫无边际（太阳系、银河系、河外星系、宇宙之外的宇宙）渗透了一股对宇宙的敬畏。
我一直觉得科幻小说的迷人之处就在于即使你所处时代的技术能力和知识力量不够，也能够借助作者的想象力到达未知的世界，理解其中之美！感谢刘慈欣，因了他的思想，让我看到了更远处！
科幻小说《三体》读后感 篇6
初次接触《三体》，只不过是我突发奇想，看一本科幻类型的小说。于是这本曾获得雨果奖的长篇小说，就这么闯入了我的生活。
《三体》由三部曲《三体Ⅰ·地球往事》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成。看第一本时，到不觉得它有什么吸引人之处，甚至还有地方存在着疑惑。我看时只感到枯燥，心里还在想：这就是雨果奖小说？带着怀疑的心态，我耐着性子看完了第一本的大半部分，这时才发现它的字里行间仿佛透着魔力似的，而且这魔力愈来愈强，而我也被《三体》那扣人心弦的故事牢牢地抓住了。
小说是围绕“三体问题”所展开的，没错，就是宇宙中三个质量相等的球体的问题，简单，却构成了如此壮阔、如此气势磅礴的庞大世界观！刘慈欣把天体物理知识与跌宕的情节完美结合，救赎与背叛被他描写的淋漓尽致，严谨也不失文学上的美感，行文如泉涌没有一丝拖沓，读完直叫人拍案叫绝。
《三体》不仅仅是一本科幻体裁的小说，它更是一本反映人性与社会的一本哲理之书。
让我最为之震撼的情节还是人类刚迎接三体世界向我们的世界派来的“和平”使者——“水滴”的情景。未来，人类科技飞速发展，检测到三体世界向人类发来“友好”的讯号。人们马上组成由2000艘宇宙飞船整齐排列的方阵，这是地球所有人都为之骄傲的阵列，人们都迫不及待地要向这个外星文明耀武扬威了。正当万众都期待着与三体文明建立友好往来时，“水滴”却露出了它魔鬼般的面孔。它只用最原始的方法——冲撞，就让这浩浩荡荡的飞船舰队刹那间化作了无声爆炸遗留下的太空垃圾。我仿佛亲眼目睹了这个场景，那些飞船的残留宛如一株株张牙舞爪的巨大钢铁植物一般，正缓慢地把藤蔓伸向整个宇宙……此时此刻，地球上所有人脸上自豪的笑容正渐渐凝固，从而变得麻木了。那“水滴”的“和平”使者身份也只不过是人类自作多情给水滴披上的一件美好遐想的衣服罢了。
《三体》的世界中没有人们幻想的宁静安逸，只有冷酷无情的现实。星球在刘慈欣的笔下摧毁又重塑，人类只能在徒劳的挣扎中被一步步推向绝望的深渊。我深深意识到了自己的渺小，同时也意识到了人类的无知与傲慢。可见，人类的傲慢是导致人类被外星文明碾得粉碎的根本。我们自以为是地为了我们科技而破坏自然，而所谓的科技发展也只不过是冰山的一角之一角。我们天真的认为外星文明同我们一样，为所谓的“友好”而来，派出了最尖端的科技，换来的却是无比沉痛的代价。在三体人眼中我们只不过是一只虫子罢。正如书中所说：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”这一切的一切只不过是一阵风拂过宇宙角落的一粒沙尘，随即又转瞬即逝罢。
那么我们何不用一颗谦虚与进取的心来应对这一切呢？科技是永无止境的，我们应引以为戒，求学路漫漫也只有谦虚才能使我们不断的进步啊！
看完了整部小说，我的心受到强烈的冲击。原先的猜疑之心荡然无存，心中只剩下了对书中一个个文明消逝又重生的感慨，对刘慈欣宏观而细腻写作手法的敬仰与对人类天性坚韧又愚蠢的无尽沉思。
小说结尾是小生态球中的日出，看到这儿才感觉到这缕微弱日光带给冰冷世界的一丝温暖与希望。然而，文明的种子仍存在着，人类又将何去何从？谁也猜不准。
但毫无疑问，《三体》的确是一部反映人性的史诗，是一部真正的里程碑之作，也终将是一部经典之作。
科幻小说《三体》读后感 篇7
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
————《三体》
疫情期间闲来无事，无意中看到了在书柜里放着的三体，脑中便产生了想再攻读一次的想法，翻开第一部的封皮，映入眼帘的.是略微发黄的书页，上面刻满了时间的印记。翻开书页，慢慢品读，我又见到了汪淼，叶文洁，杨卫东，罗辑，程心，史强，章北海。那句我最喜欢的话：“全员进入深海状态，自然选择号，前进四！”也安静的躺在那里。仿佛上一次的攻读，还在昨天。
用了十天重新把三部曲攻读了一遍，看到了大刘用自己的基本理论天马行空的想象力，构建了这座文学史上的丰碑。
《三体》本身，对人性，有着极其准确的认知。其中，对人类的自大，无知，以及目光短浅，进行了深刻的披露。而我们，就像住在地下室，却总想探索外面都市生活，但却没有能力和条件。而我们又像那从深井中仰望天空的青蛙。想探索，但却没有能力。
人类探索宇宙的脚步从未停止，在人类像个孩子一样，对着深渊喊道：“嘿！这里有人吗？”此时的深渊正在凝视着这个无知的孩子，其他的文明早已把枪对准了他。毕竟，在这片无尽黑暗的森林里，信谁也不如信自己，自己既是猎人，同时也是猎物，只有隐藏好自己，才能得到捕猎的资本。
而我们转念一想，宇宙无比广阔，而你我，包括整个人类文明，都是时间这条长河之中，激起的一朵渺小的浪花罢了，我们赖以生存的世界从那个奇点而来，最终，也将归于虚无，而人类文明的生命历程，在宇宙这这本“故事会”之中，甚至，都算不上一个故事。
人们，总是高喊保护地球，实际，人类指示地球存在46亿年中的一瞬。而我们的存在，或许就是一种幸运。就好比，一只小鸟，大声喊道，要保护自己的这片雨林。
这，和人类文明在其中认为自己是浩瀚宇宙中为数不多的高等文明一样荒谬，人类需要保护的不是地球，而是自己本身。只不过都是想让自己在历史的长河之中多存在一会儿，尽可能的，留下自己的痕迹。尽管，这些痕迹终将归为尘土。
也许，有人会问，那我们的存在，还有什么意义？岂不是做什么都是无用功，没有意义。
恰恰相反，我们来到了这个世界。并不是为了完成自己繁衍后代的任务而来，或者来说，我们来到这个世界上的任务，并不只是单单的繁衍后代。也不是为了进化而来。而是，为了我们自己。“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”我们的存在，正是为了给现在的岁月以文明。为我们现在的时光，输入生命。我们的每一步，每一次的思考，都会给我们本身赋予意义。
“我是一束烟花。”
“我要燃烧我自己全部的生命，努力盛开的更加耀眼夺目。”
“我知道天空很大，也知道我盛开后一切还是会归于黑暗。”
“但我知道，这片天空曾因我而绚丽过。”
“这，就够了。”
科幻小说《三体》读后感 篇8
角色之生动，令人倾慕
《三体》三部曲中，塑造了叶文洁、汪淼、史强、罗辑、章北海、云天明、程心等许多生动饱满的艺术形象，仿佛近在我们身边，读这本书的时候，恨不得把自己变成小说中的的人物。自己尤其喜欢罗辑和章北海两个人，罗辑浪漫潇洒，大智若愚，章北海冷静淡定，足智多谋，充满坚定革命理想主义精神。当然还有史强，聪明睿智，棱角分明，精明能干，把罗辑保护得安全无恙。
几点疑问：
1.按书中所写，三体文明远高于地球文明，经历了百余次毁灭与重生后，被逼迫得不得不逃离母星。这里有个逻辑矛盾，生命和文明一般诞生于自然条件较好的地方，三体人所处环境如此恶劣，如何能诞生生命，更何况是高等文明？
2.书中写到，三体人有思维透明的致命缺陷，缺乏谋略。总觉得这个描写有些牵强，高度智慧的人怎能不懂谋略，此处也困惑不解。
总之，看完《三体》，便感慨世界上所有的事情都只不过是风轻云淡，所有困难、困惑都不值一提，为我们启发了新思维。也许在三体人等外星文明眼中，人类是虫子一般的低等智慧生命。但就像蝗虫一样，虽然人类用了很多办法，如杀虫剂等各种化学药品，但蝗虫几千年来依然顽强活着，从未被赶尽杀绝。如《三体》中所写：“三个人沐浴在生命的暴雨之中，感受着地球生命的尊严。丁仪和汪淼把手中拎着的两瓶酒徐徐洒到脚下的华北平原上，这是敬虫子的！”
珍惜人间日常，也心怀浪漫宇宙。
科幻小说《三体》读后感 篇9
终于看完了《三体》这部国产的科幻小说，最开始是看到电视新闻说中国率先发射了一颗量子卫星，读书的时候自我感觉物理成绩还可以，但想不起量子是什么？感觉有必要补一补这段知识，感觉知识已经落后于当今的时代，于是先找了一本量子知识的科普书，了解了量子的近代科学历程，原来我们之前学的是经典物理，现在已经发展到了现代的量子物理。进一步要了解量子力场，引力场，中间讲了很多相对论的东西，于是又找了爱因思坦的《相对论》看了看，相对论也有经典相对论和广义相对论的知识了，这些新的物量知识有点开脑洞，后面还看到了弦论，和十维空间的理论，感觉开拓了视野。最后有朋友介绍了这部《三体》，有了量子的基础知识和相对论的初步理解，一下子就被三体这部小说深深吸引了。
从文革的物理教授叶文洁的父亲说起，从解放初期国家对宇宙天体的的探索，到发现利用太阳作放大广播，找到离太阳系最近的外星人--三体人。一些科学怪人对社会的仇视心理，人类感觉到自己的弱小无能，从自悲到鼓起勇气的抗争，用纳米新材料作为武器，无声无息安静的把坏人全歼。
第二部研究宇宙社会学的罗辑，从一个稚嫩的小教授，到临危受命做一个拯救人类的面壁者，在关系全人类生死与强大不可战胜的强敌三体人的巨大的压力下去追求人最基本的幸福和快乐，能让自己在压力下平静下来，找到心中幻想的美丽姑娘，去一个世外桃源的地方，安静的生活，一起探讨美术，讨论一副最美的画，就是一张白纸，只有几个小黑点，就是雪白世界的几个人。繁杂充满战争阴云的世界，只要自己的内心平静雪白，一样可以平静的生活，人只有在平静没有杂念的环境下，才可以全面的细致的思考，思考到问题的精华，用完美的思考出来的策略去战胜强大的敌人至少可以做到威慑。
第三部，黑暗森林法则，世界也好，宇宙也好，弱肉强食，适者生存是不变的真理，科学技术是第一生产力，核聚变人造太阳，让粮食食物更富足，核聚变动力的太空飞船来星际旅行。人类发展到有千万的太空战舰，想去打败三体人的舰队，但科技的差距，三体人只是轻描淡写的一颗水滴一样的强互作用力的小飞船就消灭几乎所有的战舰，有时候打败自己的是轻敌，不懂得敬畏，骄傲自大一直是失败的源泉。在人类面临三体的打击的时候，罗辑用他的思维的策略做出了广播威慑，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法则，谁被广播暴露在宇宙空间，谁就被灭亡。在威慑的条件下，人类和平发展很多年。
舒适的日子过得让男性都女性化了，人类忘记了有敌人存在，变得过于善良，找了一个柔弱善良充满母爱的女性舒心，让她来替罗辑做执剑人，在完成替换后，马上打击到来，在战争与灭亡的压力下，舒心没有选择灭亡，她的善良让她不忍心灭绝两个星球的人类。导致地球人类的失败，地球被殖民，全地球人做下等公民，饥饿没有生存权，会发展到人吃人。做了亡球奴，人类到了一个低谷，战争是残酷的，对敌人的柔弱就是对家人同胞的残忍。人生有低谷就有转机，这就是小说的精彩之处，残余的星际舰队发现了四维空间的泡泡，进入四维空间，在四维空间里打败了三体的水滴，用引力波向全宇宙广播了三体和太阳系的坐标。三体星系不久就被其它高智能生物消灭，三体星系的两个恒星被摧毁，地球也面临同样的事。人类在太阳系的其它行星造了掩体工程，还准备研制光速飞船。但高智能的外星人，只用了一张小小的二向箔，把整个太阳系从三维压缩到二维空间，整个太阳系变成了梵高的一幅画-星空，只有程心逃了出来，唯一一艘新研制的光速曲率动力的飞船才能逃离。光速的星际旅行很神奇，时间时空的转换让人晕，在黑域的十几天，就可能是198万年，宇宙在不断的膨胀，十维空间转为三维空间，二维空间，然后整个宇宙再踏缩回到奇点，再次引发宇宙大爆炸，人类的后代可能会重新在十维空间里过上田园生活。
虽然很多是小说的演绎，但很多的高科技离我们很近，强力的纳米材料，核聚变的广泛运用，核聚变可以人造小太阳，为农作物提供光热，人造风调雨顺的环境，提升产量。核聚变提供电能，电力变得更便宜和普遍。核聚变动能的星际飞船，能长时间的提供大功率的动能。人造生态循环系统，人的冬眠等。
同时也有很多社会性，哲理性人性的观点值得大家深思。人类在高智能外星人面前就是一只虫子，虫子或是蚂蚁虽然弱小，但它们坚强团结，一样不可战胜，面对强敌一样有机会赢。黑暗森林法则-隐藏好自己，首先发现对手就消灭对手，程心母性的爱会带来失败和毁灭，但却是人类最美好的选择。维德不择手段的前进，为达目的不息牺牲一切，在宇宙法则中为了生存是对的，但不是人类善良美好所追求的。
还有很多艺术美学的东西，作者喜欢画画美术，喜欢雪山，去了梵尔赛宫，看了画展，和女朋友一直看蒙那丽莎的微笑，最后太阳系的二维化，变成了梵高的星空。
小说里还有很多的情节是突破常规，让人不能预测摸不透，变换莫测的人性也是精彩之处。
科幻小说《三体》读后感 篇10
三体III中的人物，最主要的有三个：救世者云天明，灭世者程心，悲剧男维德。三体人智子和面壁者执剑人罗辑也很重要，但对于剧情的推动其实助力不大，AA和关一帆相对来说更次要一点。
救世者云天明虽然出场不多，但却让人印象深刻。
最初的白血病患者，靠着自己的洞见帮助同学发财，然后得到回报，并且送给程心一颗星星。这样的开场是极其惊艳的。而后，当人类失去希望的时候，云天明又以自己的智慧送来希望。并在最后，送给程心一个宇宙。如果没有云天明，就不会有程心后来的一切，人类的历史也将发生重大的变化——而云天明为程心所作的一切的出发点，就是他爱程心。而同样是爱，在灭世者程心这里，却遭遇了截然不同的命运。程心的思路历程其实很有意思。
在PIA的时候，程心只是出于要完成任务，选择了云天明(的脑子)来进行解体计划，这个时候的程心心中并没有那些爱——没有对云天明的小爱，也没有对人类的那种大爱。如果她当时就有的话，维德的计划当时就被她否决了，虽然她没有能力去阻止维德。
可见，就是因为她发现了云天明对她的爱，以及发现了维德的不择手段导致云天明只剩一个脑子的生存方式，激发了她对云天明的小艾和对人类的大爱——后者就是一切灾难的根源。
在被激发出那种大爱以后，程心在面对剩下几名执剑人候选人的时候，决定要和他们走不一样的路，要用慈母一般的爱来爱这个世界。但，在残酷的宇宙和现实面前，这种童话一般的大爱却只能导致毁灭，而且两次都导致了毁灭。
正的希望，但最后还是因为程心而破灭了——这里，我甚至猜测维德其实早就知道了结果，但还是坚持研究曲率引擎，因为这样才能有希望，在程心的破坏下继续留有希望。
维德的一句话可以说是整部书绝大部分内容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的话就是对这句话的补充：
宇宙不是童话。
三体人智子，后半段只是一个信息提供者，前半段则告诉人们：人要有尊严得活着，以及，宇宙不是童话。
罗辑，在后半段也是一个信息提供者，前半段的形象则和程心形成了鲜明的反差。
AA，其实主要就是个辅助。而且作为学生的AA，在一开始的形象都是一个大孩子(一直到行星防御理事会云天明的信息的时候也依然很孩子气)，但到了假警报的时候却突然变了个样子，果敢狠心，而且居然还会狙击……这个变化有点突兀。
关一帆，纯粹是提供情报来的。
除了三位主要认为，刘慈欣笔下的人类社会也很有意思。
有一个很有意思的现象，那就是威慑纪元以前，人类还是有男有女的，虽然走过了恐慌和自傲，但依然保持着野性;而到了威慑纪元，也许是因为三体人乖乖地授予科技，人类生活极度美好，简直就是乌托邦，导致这个时期的人类社会普遍没有了野性，而且此时没有男女分别;直到最后的掩体纪元，男人才重新出现。
这个过程让我想到了这么一个生物现象：许多微生物(包括一些动物，比如某些青蛙)都是单性的，通过孢子等手段繁衍后代;而当它们所生存的环境恶劣到一定程度时候，才会出现雄性，此时整个种群才会充满活性，同时充满斗争和杀戮。
这像极了上述小说中的人类社会，或者说，小说中的人类社会像极了这些微生物。
安逸之下，男性会消失，更重要的是，种群的活力与斗争心会消失。想到当下的四个现代化：男性女性化，女性宠物话，宠物贵族化，贵族没文化。这是在让人感到担忧。
同时，文中人类社会在大移民、假警报、二维化这三件大事情中所表现出来的种.种劣根性，其实很发人深思——事实上，这比小说的终极命题更加让人深思。毕竟，后者是一千个人一千个哈姆雷特，刘慈欣的想法不见得就更有道理(我自己去年五月份写毕业论文的空闲时写的科幻小说里更加变态)，而且这种虚无缥缈的宇宙终极思考除了能让人在卖弄风骚的时候显得更骚一点以外，没有什么实际的思考价值，但前者却是实实在在的。所以，对于整本小说里人类社会的描写，其实最让我感兴趣。
当然，还有一些小细节也很有意思。比如文中两次提到，未来的文字是中英混合文字。这点是很有难度的，因为这两个文字系统完全不同，要混搭很有难度。而更关键的地方在于：没理由是让中文和英文混搭，或者说没理由只有中文和英文。联合国正式官方语言是英法俄西汉阿拉伯，而世界上使用人数最广的三个语言是中文(中国人多)，英文和印度的印第语。无论从什么角度来说，只用中文和英文构造未来的统一文字是不合理的，你让法语情何以堪啊……
再来一个有意思的地方就是三体人对地球文化的崇拜。这在我看来，如果不是三体人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事实上，深入一点，三体世界是充满了随机的灾难、对大自然狂暴力量的完全逆来顺受、对美好自然环境的迫切渴望这三大元素的，而我们知道，文化的形成从最根源的源头出发，就是自然崇拜。在文明进程中，自然崇拜会被抛弃，但是以自然崇拜为起源的文明与文化中必然会留下自然的烙印。所以三体世界的审美标准应该会比地球更极端，因为他们的生存环境更极端。而且，就好比人类的文化中所推崇的普世价值，三体也会有他们的普世价值，这普世价值很明显会和地球不同。地球的自然资源相对来说是充沛的(整体上说直到近代才开始显示出一定程度的捉襟见肘)，离开一个社会体系以后，依然会有足够的土地、生物资源来进行一定程度的自给自足(当然，这点并不和文明进程中的多种文明为了资源而冲突导致相互厮杀矛盾)，所以才会提倡自由、民主、公正(事实上这也是对前面所述的厮杀的一种反思，以及源自这种反思的一种渴望)。在三体世界，资源如此缺乏，环境如此恶劣，无法想象自由、民主、公正这种普世价值会在他们的土地上得到追捧与信仰。
虽然，你可以说他们这么缺少资源，所以才更渴望我们的普世价值，但这个结论的得出是站在地球人的角度得到的。从三体人出发来考虑的话，他们根本不会认为我们的普世价值是对的而他们的价值观是错的——相反，他们反而会认为为什么要民主为什么要自由?这不是对资源利用以及能力开发的一种极大浪费吗?他们不会认为他们的价值观错，而会认为我们的价值观有问题。
两种不同文明的普世价值的对与错，不是我们可以说了算的。因而，说三体人会推崇我们的文化，是没道理的。
就算两个世界的智者最后要达成一种文化上的契合，这也是一个极度缓慢的过程。我们人类自己“男女平等”都已经花了很长时间，到现在都没做到，你如何指望三体人用2019年就推崇地球文化?
可以看看印度的种姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以参考在中国大陆上的发展与传播，这也是一个世纪跨度的课题。
因而，无论从什么角度来看，认为三体人会推崇地球文化，而且还这么快就推崇，都是不合理的。
更何况，极端一点，如果在这2019年里面来一次需要全星球脱水的恒星灾害，这种文化潮流立刻就会被打回原形。毕竟，三体本土文化才是三体人发展的土壤，换一盆土，结果基本就是一句中国老话：树挪死，人挪活——而在文化对文明发展的问题上，显然不存在“人”这种可能性。