在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的国学作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
国学作文 篇1
所谓“国学”一词，其实古已有之，指的是当时朝廷开办的学校，如“国子监”、“太学”。“国学”作为中国传统文化的代名词源于20世纪初，相对于新学它指旧学，相对于西学它指中学，邓实《国学讲学记》曰：“国学者何？一国所有之学也。”它可以理解为参照西方文化对以儒学为主体的中华传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问。
国学有广义狭义之分。广义的国学如胡适所说：“中国的一切过去历史与文化。”狭义的国学是指意识形态层面的中国传统思想文化。
经史子集以及唐诗宋词元曲明清小说等等都属于国学的范围，这些东西记载了中华文明的历程，是经过历史经验的思想精华，是民族核心内涵，五千年中华文明的结晶，是世界最优秀的文化遗产，试问这些东西能抛弃吗？
学习国学是为了保持中华民族的优秀文化遗产，保持我们的民族个性，鉴借历史，服务当今。
庄子曰：“指穷于为薪，火传也不知其尽。”真正优秀的思想文化是永恒的。
国学作文 篇2
国学经典博大精深，当学生不断积累语文基础知识后，老师教给学生学以致用的方法是非常重要的。将国学经典与作文教学有机融合，可以不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。当学生我手写我心，表情达意已经达到一定水平后，作文的有深度、有内涵就成为老师和学生们努力想达到的最高境界。那么，如何把积累的国学经典知识成功运用到作文当中，提升作文的内涵呢？笔者在平时的语文作文教学中注意引导学生从以下方面入手，教给学生将国学经典运用到作文中的技巧，深受孩子们的喜欢，取得了一定的成效。
一、一经典一故事法
在“百家讲坛”上，于丹讲《论语》时常常使用“一经典一故事法”。在作文中使用这个方法，可以成功地将国学经典运用到作文中。比如：谨铭同学采用于丹讲论语的“一经典一故事法”，将国学经典运用到作文中——
《弟子规》里讲“借人物，及时还。后有急，借不难”。这让我想起：有一次，我的笔丢了。找了我们的班长李永明，向他借笔，跟他说：“李永明，借根笔，我下午还你。”下午放学前，我及时把笔还给了他。过后不久，在一次单元考试中，我的笔写了一半没水了。我向李永明递了张纸条借笔。趁着老师不注意，他偷偷地把笔借给我。考完试后，我向李永明说声谢谢，及时把笔还给了他。《弟子规》讲的真的是太对了：“借人物，及时还。后有急，借不难。”
《三字经》讲：“人之初，性本善。”这让我想起：在一个风雨交加的下午，刚好放学，陈明同学没带雨伞，便向身边的林红同学借了一把红色雨伞，因为林红的妈妈正好开车来接她。过后，在放学的时候，我经常看着他们开心地一起从校门口走出来。我想：借伞的人一定是个善良之人，因为善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂风暴雨。在校门口，我又偶遇了这两个人，这次是林红没带雨伞，陈明同学看见了，就连忙撑着伞走了过来，和她共用这把雨伞。《三字经》讲：“人之初，性本善。”我认为是正确的：世上还是好人多。我也要做这样善良的人。
二、对话法
在对话描写中融入国学经典也是国学作文的一个绝招。比如：楚莹同学采用“对话法”将国学经典句子运用到作文中。文章开头描写了妈妈与我的对话，并由经典带出了一件事，结尾又用“明白了一个道理”带出经典，首尾呼应——
有一天，妈妈摸了摸我的脸，轻声告诉我：“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。你怎么理解呢？”我歪着脑袋，对妈妈说：“公物虽小，也不能占为己有。如果私藏公物，就会让父母伤心。”妈妈听后，微笑地拍着我的肩膀说：“小鬼，学了国学，你可懂得不少啊。”我不禁心里想起了这样的一件事……记得那是一个炎热的夏天，火辣火辣的太阳无情地烤着大地。地面就像被烤热的铁锅一样。我和妈妈到牛排店吃牛排。我拿水果时看见一个人贼眉鼠眼，像只小老鼠似的。只见他到处打量一番，见没人注意到他，就打开放刀叉的柜子，偷偷拿了两副刀叉藏进口袋里。此时，半路杀出了个程咬金。他的行为被服务员发现了，服务员皱着眉头：“请问先生为什么要拿走我们的刀叉？”那人火冒三丈地对服务员吼道：“你们饭店怎么这么无理，连客人的东西都说是你们的。这刀叉是我自己带来的。你不知道吗？”他的脖子顿时爆出了青筋。他的叫声就像老虎在吼叫。最后，餐厅叫来了110，他被警察叔叔帶走了，现场他的家人看了，伤心不已。通过这件事，我深深地体会到了国学中的“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”的做人道理。
三、线索法
在作文的开头设计“题记”，在作文的结尾设计“后记”，然后在题记、行文、后记中三次出现主题一致的国学经典句子。这条国学句子做线索可以使文章有内涵而且中心突出。比如：下面的陈栩妍同学在文中采用“线索法”成功将国学经典句子运用到作文中——
读《论语·为政》随想
冷空气南下的一个星期天早上，下着阴冷的雨。我仍然坚持诵读国学，从中我学到了：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”出自《论语·为政》。意思是：子夏问：“怎样是孝道？”孔子回答：“对父母和颜悦色，是最难的。难在子女的容色上。若遇有事，帮助老父母操劳，有了酒食先让老父母吃，这就是孝子吗？不是的！对父母发自内心地、和颜悦色地爱，才是真正的孝顺！”这让我想到了两件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次。回到家中，妈妈边炒菜边开心地问我：“宝贝你考了多少分啊？”我垂头丧气地说：“我考了90分。”妈妈大惊失色地说：“你居然才考90分！”她停下手里炒菜的活儿问：“这是怎么回事啊？是不是又粗心啦！”那天我没有跟妈妈顶嘴，一直静静地虚心地听妈妈说。因为《弟子规》教我们：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”又有一次，我在邻居小花家和她一起写作业。她妈妈听到她考了80分，就一直责备她：“你这是怎么回事啊！”她不耐烦地说：“又怎么了！我考80分，你会死呀！”她妈妈气得脸色发紫，差点要打她。我想：她这样气妈妈，妈妈真的会被气死的。孔子说：“对父母和颜悦色，是最难的。”但是我们要努力做到，这样父母才能开心长寿。因为我爱我的爸爸妈妈。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
四、联想法
国学作文的第四个技巧是“联想法”：从一本国学书联想到相关的事情。比如：坤元同学在国学作文中不仅运用了“线索法”，还成功运用了“联想法”：从一本国学书联想到相关的一件事情——
读《弟子规》随想
在一个春天的早晨，我继续捧书诵读国学，读到了《弟子规》中的这样一句话：“不力行，但学文。长浮华，成何人。”这句话让我知道了先学做人很重要。只有知识，却不懂入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，是华而不实的人。
这让我联想起去年的一件事情：那是一个细雨蒙蒙的午后，雨声“沙沙沙”，像一曲好听的歌谣。一个中学生背着沉重的书包在小路上走，手里还捧着一本书津津有味地读着，一看就是学霸模样。脚上锃亮的皮鞋像大理石地板反着光，格外引人注目。
路上一个清洁工老人正冒着小雨扫地，大扫把在地上发出“唰唰唰唰”的声音。中学生边走边看书，从他身边走过，大扫把“唰”地扫过来，正好碰到了中学生的皮鞋，鞋子上顿时粘上了一堆黄色泥浆。中学生火冒三丈，厉声呵斥：
“老头，你把我新买的皮鞋弄脏了！你赔！”粘上了泥浆的皮鞋不再锃亮，泥水在皮鞋上画出了一张扭曲变形的鬼脸。
老人连忙说：“对不起！”并俯身用手要去擦中学生的皮鞋。中学生将身一扭，脚躲开了老人的手，用更刻薄的话吼叫：“脏手别来！越擦越脏！今天真是倒霉！”然后转身跑了。
留下老人执着大扫把僵在原地，皱着眉头，一脸茫然。空气中留下了几声中学生皮鞋与水泥地碰撞的“咔咔咔”的声音，像锯木声尖而刺耳，与沙沙的雨声极不和谐。
周围的人看到这个情景，纷纷摇头，对中学生的行为表示强烈不满。一个老婆婆走到老人旁边，对老人说：“别理这孩子！父母太没教养孩子了！这样的孩子长大了又有什么用！”
我看到风夹着雨洒在老人花白的头发上.让人心疼。
《孟子·梁惠王上》说：“老吾老以及人之老。”
学生将平时的诵读国学与作文有机融合在一起，许多学生的“国学作文”在《芗城芗讯》刊物上发表，反响热烈，得到了社会的一致好评，再次证明了国学作文的魅力无极限！因此，我认为：大力研究如何将国学经典与作文教学有机融合，不仅可以使孩子们爱上国学经
典，还可以让学生写出与众不同、富有深度的满分作文。
国学作文 篇3
中华民族的文化博大精深，源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，其实在以后的生活中，人生的每一步，都有国学经典陪伴在旁，传递力量，教会我们成长。
小时候我是个做事拖拉的女孩子，每次做作业时都会先玩一会再写作业，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常讨厌。但当从暑假妈妈陪我学习了《论语》这本国学经典后，我才意识到自己以前我的行为是多么不好。后来，上了小学又重温了一遍《论语》，《论语》里有一句话：“学而不知则罔，思而不学则殆”，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。所以每当我做作业时，写完作业后，刚想去玩的时候，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心去复习，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。
谁言寸草心，报得三春晖，读了初中以后，学习越来越紧，休息的时间也越来越少，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末，写完作业后，我会主动去打扫卫生，《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”这样一句话，何况父母每天晚上抽出时间给我检查作业并为我讲解题目，还叮嘱我注意身体，不要因为学习搞垮了身体，父母还要上班，虽然累，却为了这个家庭没有一丝怨言。我的生命，所拥有的一切不都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗？
国学文化，你教会我成长，教会我关于尊敬他人。你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边，从不离开。
国学作文 篇4
上了高一之后，年级主任徐老师总是隔三岔五地找到我:“最近国学这么热，咱们要不要搞一个国学知识竞赛？”
“好呀好呀。”
然后就冷场了。
但在11月的某个夜晚，徐主任把我们学生会整个小组都找了过去。
“咱们在12月初办一个国学知识竞赛吧。”
众人无言，默许通过。
“zk，你牵头吧。”
“哦……好……”
最开始我的心里还是很排斥的，因为高一上学期到12月时就要进入复习阶段了，我对导数圆锥曲线什么的还都不熟练，历史必修一的几个单元小知识点心里还挺模糊的，感觉自己实在没有精力再“分出一个身”来去操办一个大型活动。
而且之前学校的竞赛类活动，都是学生会的文艺部或是体育部组织的，我最多就是当当场务干干杂活，作为一个主管学习部和生活部的副主席，我真的是除了组织“表彰大会”什么也不会。
当然我的这些推脱终究是个人的原因，最难的组织点在于“国学”这个命题上。
不同于合唱比赛或是长跑接力，“国学知识竞赛”，单单是这个名字，就有一种文科生“自诩”很厉害的感觉。国学，对于大部分理科同学还是模糊的，大多数同学对此的印象也就停留在小学时期的启蒙教育和电视剧里的“之乎者也”上。让文科生来操办“国学知识竞赛”，似乎可以和让理科生操办全年级都参与“物理实验比赛”的想法来一比高下。
周日下午的学生会例会，我问大家:“如果把所有参赛班级的顺序打乱，一组五位同学都来自不同的班级，是不是就能增加一些不同班级的交流，也能让理科班级有更多的兴趣了解国学？”
“提议是不错的，但是可行性太低了。”
我有点犹豫了，60个人每人都抽一次签，光找个抽签的地方都得弄个较大的场地。
最终大家接受了我这个提议，不然到时候理科生“罢场”可就是件更尴尬的事情了。
接下来就开始了真正忙碌的过程。
找语文和文综老师要题库，每天用大喇叭向全年级招募选手，找年级干事批活动场地，不断开会去通知各个班级做准备。
初赛时间定在了月考后，月考的当天晚上，我还在教室的电脑前设计着初赛的PPT。
月考结束后，我没有心情对答案，反而用很多的时间去协调“国学知识竞赛”各方面的工作。本来可以让部员去做的事情，我总是怕落实不到位，于是自己课间时间在不同的班级间穿梭；本来可以让学习部主管去筛选题目，却担心保密不当，于是就自己上手选题。
学生会主席看我忙得像一只找不到回家路的蜜蜂，常常在午休的时候递给我一包干脆面，一边互相“分食”一边提醒我:“别太累了，有些事情分给其他同学干就好，你主要负责牵头。”
其实那时忙碌的我根本就不知道哪些事情还需要干，哪些事情已经做好了，也不知道哪些事情应该分给哪个部门去做才能做到“不用审核的放心”——我好像只知道不断埋头去做。
有点儿傻、进程有点儿慢，但我尽量确保每一步都不出差错。
但说“不出差错”，实际这样的概率还是比较小的。
月考后不到一周的初赛，12组选手分在两个场地进行比赛。
地点选择的是学校的心理教室，面积不大，但大概是因为刚考完试，倒有不少的同学来观看。
先是心理教室的门关不上了，虽然我一直很“强硬地”认为不是我们干的，但还是花了很长的时间去和心理老师处理这件事；因为拷贝题库的时候出了问题，以至于有两组同学的题目并不完全，不得不再另找一天去进行加赛；接着又是计算得分出了一些问题，本来是客观的题目在不同评委的判断中却有了不同的答案，使同一组的同学的分数有了很大的出入。这样折腾了一个中午，还耽误了下午第一节课，才把初赛的事情大致了结了。
办竞赛类的活动比简单的“颁奖”“讲话”要难得多，这不是做好比赛就能画上句号的工作，还要有后续的很多工作以确保比赛的“相对公平”。
本来主任跟我约定决赛的`时间是周四，结果第二天早上又告诉我:决赛的时间改到了周二。
哦？！我当时连主持人都没选好，比赛的表格也还没有打印，一切工作都刚刚起步。
距离正式比赛还有不到30个小时的时间。
我跑到信息楼复印社把所有的表格都打印了，大课间和几个同学开了好几场会商量决赛事宜，我又把两个好朋友拉来当了主持还不给“福利”……
几乎每一个课间我都在一楼至五楼之间“上蹿下跳”，常常上课铃打响了还没有赶回班级，以至于总得一脸尴尬地在前门喊着“报告”，有时候蹑手蹑脚地溜进教室以防被同学发现而被要求唱歌，中午和晚上都买了面包胡乱地吃了两口又接着去准备PPT，晚自习结束还得在教室的电脑前做着应急状况的预案……
那两天我大概把一个月的楼梯都给爬完了，经过30个小时的忙碌，终于走到了决赛的那个下午。
所幸的是一切都很顺利，虽然最“惊险”的环节挑战题部分因答错题要扣分而没有人参与，沉默且尴尬了几分钟，但整个比赛还是顺利进行了下来。更让我比较诧异的是，最后胜出的一组，有4位是理科生。
大概我的目的也达到了吧——理科生享受了答题的乐趣，提高了对国学的兴趣。
在一个雾霾严重的下午，在报告厅里，一人一人地答题。与屋外浓重的雾霾相比，屋内显得很简单、很纯粹:有些题目还真的不仅是考国学性的知识，更考验一个人的思维。场上的对决已不再是知识面的比拼，而是逻辑的较量，更是对一个小组合作默契度的考验。
大概整场比赛，是以一串笑声结尾吧。获胜小组的5名同学，没有拿到“最优个人奖”，而是荣获了“最佳团结奖”——有点儿好笑的名字，但却有重要意义。
站在舞台的旁侧，看着同学们陆续离场，我想，为了“国学知识竞赛”奔跑的这几周，其价值也已不单单是局限于“国学”二字了。
国学作文 篇5
在张家界的游玩期间，我们看过了那儿的山，赏过了那儿的水，玩过了那儿的猛洞河漂流，还去了那儿的森林公园。其中，让我印象最深刻的便是森林公园中那些到处乱蹦的野猴们了。
那天，天下着蒙蒙细雨，空气十分清新，远山被雨雾缭绕。我们正欣赏着美景时，突然有一只小猴子从路旁窜出来，我被它吓了一跳，随后想：这只小猴子怎么如此“猖狂”，竟旁若无人的在道路上走来走去。我正想逗逗这只小猴，导游却阻止了我，他说：“这里的猴子都是野猴，不要逗它，小心被它抓伤！”我一听，立刻跳开去。
突然，这只小猴大叫一声，一呼百应，树上、门口的石碑上跳下来许许多多的野猴，我惊叹：“这简直是猴子的王国！”身边的快门声闪个不停，猴子们似乎知道了人们在给它们拍照，纷纷做出有趣的动作：有的动作熟练地剥着花生壳；有的用树上的枝条“荡秋千”；有的东张张，西望望，好像在觅食；还有的装作人们的侍卫，在大家的身旁跑来跑去......
在那么多有趣的“造型”中，我最最喜欢的就是母猴和小猴的“亲子组合”了。只见一只小猴倒挂金钩的抱着妈妈，喝着奶，十分萌，猴妈妈怜爱的看着小猴，还用舌头帮助它“洗澡”呢！
我们又往里走，发现里面也有好多猴子，我心想：这里的生态环境可真好，怪不得有那么多猴子。连猴子们都喜欢环境好的地方，那我们人类岂不是更需要空气新鲜、环境优美的生活环境呢？
因此，我发出倡议：让我们人类也为自己创造一个蓝天白云、空气清新的美丽王国！
国学作文 篇6
我有一个温顺、漂亮、仁慈、严格的老师，她就是我的班主免——王晓晴老师。王老师有一单晶莹的眼睛，不大不小的鼻子灵活的嘴巴，漆黑的头领。
王老师对待我们就像妈妈看待从未的孩子一样。有一句话说：“父母给了孩子性命，老师给了孩子一个有常识的灵魂。”王老师除了教给了尔们书标上的知识，还教我们许多其余的课外知识比方：牛顿的故事、周总理的故事、怎么做个好学生等等，都是王老师教的。记得一次早读课上，王老师对我们说：“昨天我们来学邦学经典，首先我们去读一下总序，请跟我读：‘弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而疏仁。有余力，则学文。’”全班共学随着思地整洁而洪亮。她不仅教我们腹诵，而且还把《兄子规》的意念告知我们。她说：“这是圣人的训导，我们做学生的的应当遵照的规则。首先咱们做长辈的在家要孝顺父母在外点要爱弟长，在学校面要和同窗们赖恶地相处。作事谈话要严厉请求本人还要十分道信誉。要有一颗爱口，要亲热有贤德的人。最后有时光跟精神要美佳教习迷信文明知识，多望书才干成为一个有用的己。”从这当前我们齐班同学都照着王老师说的往做，皆盼望以后成替一个有用的人。此外，还给我们讲了很多典故，好比《断织学子》、《黄臭暖席》、《孔融让梨》等等让大野清楚了良多干我的情理。
王老师仍是一个严厉的老师，她批驳人时固然表面看讫来很严厉，可是在我心目中依然是最美丽的。该她表彰我们的时候，她的实在心灵就浮现没来了，温柔的声音，微啼的脸庞瞅伏来更添美丽。有人蒙伤了，她那担忧同学的表情更加让我们激动。有同学生病了，王老师一边忙着击电话慰劳，一边筹备上课的内容，忙得不可启接。
王老师是我心纲中最棒的老师，也是我最尊重的老师。我要祝王老师永遥健康、俏丽！
国学作文 篇7
国学经典是平凡的也是伟大的，平凡体现在它常常会出现在我们的生活，比如说我们小时候读过的《唐诗宋词》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》……它们无一不是国学经典；伟大则体现在这些国学经典的精髓，自古就有“半部《论语》治天下”的说法，现在的社会核心价值观又与此息息相关。
《论语》是本深奥的书，里面有很多思想，给我印象最深刻的是《论语》中的诚信思想。“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这是与他人交往时的诚信，是为人处事方面的诚信。这里的诚信主要表现在朋友之间平等相待，不刻意讨好，不做损人利己的事情。所以我们更不要明明对一个人心存怨恨，却因为他的权势去故意巴结，甚至利用他人对你的信任去欺骗他人。那样太虚伪了。所谓真诚，难道不就是做到表里如一，内外一致吗？；“子曰：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’”这是学习方面的诚信，孔子在教导人们如何面对自己的无知，一个人是否聪明不是全部取决于他知道多少知识，而是取于他是否能坦然的承认自己不知道什么。在学校里我们每天都会接受到很多很多知识，但我们不能只看见自己学到了什么，而应当知道自己没有学会什么。所以对于知识，我们不仅要虚心，还要得寸进尺，要学到老，活到老绝不满足于自己已经学到了多少知识。
诚信思想对于社会核心价值观的形成，对于和谐社会，都具有重要的借鉴和促进作用。而国学经典则是它的源头。国学经典是本永远也看不完的书，所以我们要珍惜这巨大的精神财富，不要让它们在我们手中消失。
国学作文 篇8
中华文化源远流长，在历史的长河中，也诞生了许多经典名著。而这些名著，既引人入胜，又让人悟出一些人生的道理。
我从小就知道像“举头望明月，低头思故乡”这样的诗句，但那时不明白其中的意思，就觉得挺顺口。后来明白了意思，体会到了诗人的思乡之情，这首诗也许是我最早接触到的诗了吧。
然后我又从书本上接触到了其他的诗句，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”让我明白了每一粒粮食都来之不易，我们要珍惜农民伯伯的劳动成果……
后来，我不仅仅局限在古诗这方面了，我还阅读了《西游记》《三国演义》这样的名著，《西游记》中的孙悟空拥有火眼金睛，能识破妖怪的伪装；还拥有定海神针——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；还能七十二变，变成各种各样的东西。《三国演义》中诸葛亮用空城计，吓退司马懿15万大军，他是我最崇拜的人。
到现在，诗句与四大名著也满足不了我的求知欲，我便开始看老聃的《道德经》和庄周的《南华经》这两本书，虽然还没看完，但是我相信我会看完的。
我是一个中国人，我热爱中国，也热爱中国的文学经典。国学经典，伴我成长！
国学如黑夜中一轮明月，照亮了夜空。国学如沙漠中的一棵大树，洒下了一片绿阴。国学如一个宝库，充实了我的幼小无知的心灵。
有一次，我和奶奶一起吃饭，吃着吃着，我觉得不好吃了，说：“这菜能吃吗？太难吃。”我转身就走，可妈妈又念起了我刚学的一句诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我愣了一下，又耐着性子吃了一个“光盘”。
此后，随着年龄的增长，知识的不断增多，古诗也学得多了。我体会到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲愤，“明之行若出其中，星汉灿烂，若出其里。”的博大胸怀，还有“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西。”中蕴含的浓厚友情，“乡书何处达？归雁洛阳边”中的思乡之情，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”那豁然开朗的感觉……
看四大名著中的《三国演义》，我体会到其中人物的壮志豪情和凄凉悲壮。我想成为里面足智多谋的诸葛亮，为刘备作出了巨大贡献。因为他“万事具备只欠东风”、“空城计”等故事都让我万分佩服。
《三字经》里面短小而精美的句子也蕴含着人生哲理，它教会我们怎样做一个明是非、懂道理的好孩子。
是国学中的经典让我健康的成长，每个儿童、少年都应在国学的天空中翱翔。虽然国学我们一辈子也学不完，但我们要用一生的时间来体悟它、感受它、学习它。这样才能在当今社会成为一个博学多才的人。
我们的成长少不了国学。在我还是懵懂无知的时候。妈妈常常在我耳边念叨“举头望明月，低头思故乡。”我不太明白妈妈这是在表达思念，只感受到她眉头淡淡的忧伤。
稍稍懂事妈妈就教我读“人之初，性本善。”简单的三字，直白的文义，让我喜爱上了《三字经》。自此，我便逐渐迷上了国学。年幼时，我经常要被催促着完成作业。爸爸发现了我拖拉不认真粗心大意的毛病，一有空就讲论语里的一句话“学而不思则罔，思而不学则殆。”天长日久，渐渐能懂这句话，感到非常羞愧。写作业开始被我认真对待，在学中思，在思中悟。
六年级的时候，我开始变得叛逆，原来的乖乖女变成了脾气暴躁的小魔头，顶嘴互怼成了家常便饭。妈妈发现了我的变化，悄悄买了一本《弟子规》。我读到了“父母呼应勿缓。父母命，行勿懒。父母责，须顺从。”这让我感到非常惭愧，向爸爸妈妈道了歉。妈妈笑着说。傻孩子，你听话，我们就高兴。
记得去年母亲节。我早早地回到家把饭做好，等妈妈回来。妈妈回来后看到屋里的景象又惊又喜，走到我跟前，紧紧的抱住我，生怕我跑掉似的。妈妈松开我时，我把他推到餐桌边上，叫他坐下来，取出捶背玩偶帮妈妈捶背。边捶背边背诵《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。”妈妈听后笑得灿烂了。
国学经典的朗读，不但给我的学习生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理。你是我生命里的一盏明灯。照亮我前行的路。
中华文化源远流长，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典，国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”老子在《道德经》写到：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”墨子曰：“仁人之所以为事，必兴天下之利，除天下之害。”这些先辈们用智慧为后人留下了弥足珍贵的精神食粮，让我们受益匪浅。
想必大家一定听说过“孟母三迁”的故事吧。在孟子小的时候，特别不爱学习。一上课就走神或者睡觉，一点儿都不自觉，孟母发现孟子的学习态度很成问题，于是便搬了三次家，就是为了给孟子提供一个好的学习环境，不再让她这么浑浑噩噩地过下去，到了新家后，孟子的学习态度果然有了很大的转变，开始好好学习，久而久之，孟子便开始旷课，这天孟母正在织布，看见了儿子旷课回家，便剪断了刚织好的布告诫儿子：做事不能半途而废，要一丝不苟，坚忍不拔。从此“孟母断机”的典故便流传至今，它与“孟母三迁”齐名，这两个典故给我们以很深的启迪。
孔子曾经在《论语》里面说过：“温故而知新，可以为师矣。”而这一句名言呢？又告诉了我们一个深刻的道理。把学习过的知识重新温习，复习一下，把知识加深一下，从而获得新的知识，就有资格去成为一名老师。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我们证明了谦逊是从古至今流传下来的中华优良传统。
中华文化博大精深，国学经典源远流长，国学经典与我同行，国学经典伴随我们成长。
小时候咿咿呀呀地跟着妈妈念古诗，也不曾真正地读懂它。我在慢慢地长大，也在慢慢地学习着更多的国学经典。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，读懂了，自然就理解了。那一个个的国学经典是先辈们用智慧为后人留下的精神食粮，那一个个国学经典也是先辈们为后人留下的指路明灯，那一个个国学经典更是让我受益匪浅。
郑燮的《竹石》中写到：“千磨万击还坚劲。”意思是：经历了上千次的折磨，上万次的打击，岩石中的青竹依然坚强刚硬，就任凭你东西南北狂风狂吹乱刮吧！示意着我们不论在生活上或学习上，不论遇到什么困难，都要像岩石中的青竹坚强刚劲。《游子吟》中写到：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。”告诉我们：每个母亲对自己的孩子都是一样的，永远把自己的孩子放在第一位。所以我们要孝顺我们的父母，不总是依赖着父母。
《论语》中写到：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”主要是说对于学问，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。告诉我们学习分为三个层次，只有以学为乐，才是读书、做学问的最高境界。
《三字经》里的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我们知道了“为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力用心学习，等到年纪大了，还有什么用处呢？”这个道理。
“滴水之恩，当涌泉相报。”告诉我们：与他人相处，应抱有真诚、诚恳、热情之心，懂得知恩图报。
国学经典陪伴着我成长，告诉我做人做事的道理，为我的学习道路增添了色彩，我爱国学经典。
中华文化源远流长，它带给我们许多国学经典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而国学经典正像这茶一样，需要仔细品读才能体会到其中无穷的奥妙以及珍贵的精神食粮。
《增广贤文》中提到“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”。羊羔都知道要跪下来接受母乳，小乌鸦都知道要衔食喂母鸦，所以我们人类更要有“孝”的精神，不能对父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。
孔子在《论语》中说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”所以，我们也要向别人虚心求教，要善于发现自己身上的缺点，不能因自己的某一方面的才华而骄傲自满，目中无人。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是伟大的爱国诗人屈原在《离骚》中写的一句诗。因此，在追求真理方面，我们不只是要虚心求教，还要百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
但是这些还不够，我们还要有坚韧不拔的意志。正如苏轼在《晁错论》中写的一句诗：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”
有一个词非常重要，那就是“诚信”。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古就是中华民族的传统美德，是经过漫长的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
在几千年的中华文化底蕴中，还有不少国学经典值得我们去学习。例如：《弟子规》、《三字经》等。这些国学经典都蕴含着无数的道理，能让我们成为满腹才华之人。
国学经典伴我成长，国学经典就像我们人生的导师，教育我们，为我们指引前进的方向，让我们的成长变得更有意义。