有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。以下是关于汪曾祺的语录46条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、家人闲坐，灯火可亲。——《冬天》
2、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。——《岁朝清供》
3、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
4、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
5、四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
6、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
7、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
8、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
9、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
10、无事此静坐，一日当两日。——《汪曾祺：文与画》
11、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
12、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
13、四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》
14、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
15、岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。
16、是有路的地方，我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
17、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒。——《八千岁》
18、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》
19、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
20、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
21、美，多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》
22、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
23、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。——汪曾祺《找点乐子》
24、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺
25、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》
26、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
27、我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。他说："我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的'关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。
28、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》
29、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。 ——汪曾祺
30、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。——汪曾祺
31、人间存一角，聊放侧枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
32、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。
33、南味的以扬州酱菜为代表，商标为"三和""四美"。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。 中国菜多数要放酱油。
34、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。
35、徐渭所作《七绝》之六：翠幌流坐着地垂，重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜，曾照朱颜与画眉。
36、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
37、蚕豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆"，因为炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻开，形似兰花。
38、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
39、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
40、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
41、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
42、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
43、流动的水，是语言最好的形象。
44、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
45、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
46、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、"想见"的情景有多广阔。古人所谓"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。