在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的小学中秋节的作文900字5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
小学中秋节的作文900字 篇1
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的`烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被打压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
小学中秋节的作文900字 篇2
中秋节简介： 起源：根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节起源的另一个说法是农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
别称：中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。 习俗：赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有观潮、燃灯、猜谜、舞草龙，砌宝塔等活动。
中秋节的故事一：嫦娥奔月
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青
天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的
写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：
“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，
团团如圆月形状，放在屋子的西北方
向，然后再连续呼唤我的名字。三更
时分，我就可以回家来了。”翌日，照
妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中
飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦
娥的风俗，也是由此形成。
中秋节的故事二：朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八
月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送
到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎
原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，
朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让
全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的
“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作
越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋节的故事三：玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
小学中秋节的作文900字 篇3
今天迎来了中国的传统节日——中秋节。在这天，一家人都会聚在一起吃着月饼赏着月。
中秋节那天的下午，妈妈早早地就带我回到了姥姥家。一进门，一阵月饼的香味飘进了我的鼻孔，我一下子就想到：姥姥家有月饼。我已经好久没吃月饼了，闻着那诱人的月饼香，我真想先尝尝。咳，等不及大家到齐了，也许晚上爸爸还会拿来许多美味可口的月饼来。想到这，我抓起一块月饼，大口大口的吃起来。不一会，一块月饼就被我吃完了。嗯，真是好吃呀，好想再吃一个!看着盒中诱人的月饼，我实在是抵挡不住它的诱惑。嗯，那就再吃一个吧，反正妈妈也发现不了，没关系的，可以再吃一个。不知不觉，一盒月饼全被我吃完了。这下可惨了!要是妈妈来发现了，一定会训我的。正当我惶惶不安时，偏偏妈妈走了过来。看着我诚惶诚恐的样子，妈妈一下猜出我有心事，问道：“儿子，你有什么事情吗?...”没等妈妈说完，我知道瞒不过去了，只好说：“妈妈，月饼太诱人了，对不起我把它全都吃完了!”“啊?”妈妈吃惊地看着我，停了一会，妈妈说,“那你快点去买一盒回来吧，不然晚上没有月饼吃可就不好了。”说完，妈妈立刻从包里拿出钱，我接过钱，没等妈妈再嘱咐完就一溜烟的跑了出去。
我飞奔地过了马路，来到蛋糕店买了十个蛋黄月饼，又算了算姥姥家的人，嗯，还好正好够!我匆匆交了钱，又飞奔向姥姥家。正巧前面有一块石头，由于我没有注意到，一脚踩了上去，“当”的一声我就摔倒了，月饼正好压在我身下。我心想：不管三七二十一了，只要月饼没事就行!我急忙站起来，看了一眼手中的月饼都在，也没顾上检查一下袋子是否完好，一心只想着向姥姥家飞奔。等我跑回家时，我才打开装月饼的袋子。还好，月饼没事，只是……袋子下面漏了一个大洞，我急忙数月饼，呀，怪了，还有一个月饼上哪去了?我记得自己是一直抱着的，不会掉的，难道是在我摔倒的时候掉了出来，我没注意到就跑回了家。咳，没办法，只能怪我了，看来我是吃不上月饼了，这次吃不到蛋黄月饼了，只当我用月饼换来了一个教训吧。这下我知道了：做什么事都要一步一步来，不要太慌张，心急吃不了热豆腐。
傍晚时分，爸爸也来了。三姨、小姨都带着月饼领着弟弟们来了，我的心情一下好了起来，刚才的不快也随之烟飞云散，我和弟弟们快乐地开始做起游戏来，我们还猜了关于中秋和月饼的谜语，玩得十分地开心。
吃完了晚饭，我们大家一起欣赏着月亮。俗话说，十五的月亮是最圆的。果然，月亮犹如一个圆圆的玉盘，高高的挂在天上，那皎洁的月光，好像真的有嫦娥仙子在上面一样，旁边的小玉兔也隐约可见。
中秋还真是有趣的一天，我学会了许多中秋节和月饼的知识。这是一个难忘的中秋节!
小学中秋节的作文900字 篇4
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢？有诗道：“明月四时有，何事喜中秋？瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时？考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。