在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的中秋节的作文1200字9篇，希望对大家有所帮助。
中秋节的作文1200字 篇1
八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。
从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。
其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?
与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。
中秋节的作文1200字 篇2
八月十五月儿圆，西瓜月饼敬老天，儿时的中秋节。
儿时的记忆中，这是对八月十五最好的描述了。但我儿时的八月十五，吃过月饼、苹果和梨之类的东西，却从未吃过西瓜。也从未见过我的长辈们摆下香案，放上贡品敬过老天。
记忆里，每年的八月十五是农村秋天最忙的时候。地里的庄稼在这个时候大都成熟了，记得当时家里种的庄稼有玉米、高粱、大豆、谷子等粮食作物，此外，家里还种着几亩棉花。
八月十五，农家都有包包子的习俗。我家也不例外。在八月十五的前一天晚上，母亲便发上面，第二天的早饭，全家人就能吃上母亲包的猪肉冬瓜包子。因为当时家境还不富裕，平时吃肉的时候很少，但在这个节日里，家里总会称上一点，包几锅包子解馋。冬瓜水脉大，一家人一边愉快的吃着包子，一边谈论着今年的收成如何。包子一吃一口油，有时包子里的油水还会顺着手指往下流，于是，每个人的面前总会事先放上一只碗，接着从包子里留下来的油水，人们还不时的舔食手指上的油水。一顿饭下来，一个十来岁的孩子也会吃点三四个包子。那情形，那吃相，现在想来仍历历在目，如在昨天。
吃过早饭，父亲套好车就会拉着一家人到地里忙着收秋。活儿很多，有时掰玉米拉玉米秸，有时割大豆或谷子，有时砍高粱，有时拾棉花，什么活儿紧要就干什么。打谷场里，有的人家忙着掐谷穗高粱穗，有的人家忙着打场。路上的车辆来来往往，络绎不绝，一派热火朝天的景象。
晚饭后，一家人也并没有闲情逸致摆上八仙桌放上贡品祭天赏月。农家人哪有那闲功夫呢，天井里的玉米堆得小山似的，不及早的将皮剥掉玉米要生芽，并且不好晒干，堆在那里满满当当的碍事。因此，吃过晚饭，一家人就各自搬个板凳，围坐在玉米堆前剥玉米。就在剥玉米的当儿，月亮渐渐升起来了，照得院子里满满的，亮亮的。当时村里还没有通上电，正好借着这明亮的月光多干点活儿。于是一家人一边剥着玉米一边赏月，在不经意间剥出了许多新鲜的玉米。我们小孩们干活也就一阵子，时间久了就不愿干了，干活没了兴趣，困劲就上来了。于是都吵着要去睡觉。这时母亲就会走进屋里，拿出苹果、梨和月饼之类的节日物品给我们分。我们孩子们一看到这些东西，睡意全无，一边自己吃着，一边也让大人品尝。在享用了这些美好的东西之后，我们就会有了精神再干一阵。因为是在深秋季节，气温较低，剥到后来玉米上就湿漉漉的一层水了。到了实在撑不住的时候，我们孩子们就都进屋睡觉去了。躺在暖烘烘的被窝里，很快就会进入梦乡。有时一觉醒来，听见大人们还在天井里剥玉米，等第二天早晨起来一看，满天井的玉米都包完了，也不知昨夜他们熬到几点钟。
就这样，八月十五就在一家人的忙碌中，在我们孩子们吃了苹果梨月饼干了很多活儿睡了一宿觉之后，就已经成为历史了。唉，好过的节日忙碌的秋呀！
八月十五的水果，母亲也并不是全部分给我们吃掉，而每每总会留出几个苹果放在衣柜里，时间久了，满屋里都溢满了好闻的苹果味，而这时我们就会到处翻找，央求母亲拿出来吃掉，于是母亲就会让我们闭了眼，变戏法似的不知从哪儿拿出一个，割成几角，给我们分着吃。此时的味道竟觉得比八月十五的不知要好多少倍！唉，贫乏的时代！嘴馋的孩子们！
如今，我参加工作已十多年，八月十五的物品从儿时的苹果、梨和月饼之类发展到现在的葡萄、西瓜甚至更高级的水果更好吃的物品已都不再稀奇，女儿的零食可以说是应有尽有；而家中的父母呢，多年来的习惯似乎并没有多大改变，除了吃的穿的用的比以前有了较大改善外，还是终日忙碌着，从不管什么八月十五或其他什么节日。
多想在一年的八月十五，让父母放下手中的活儿，摆上些时鲜水果，炒上几个小菜，烫上一壶好酒，一家人围坐桌旁，把酒赏月，闲话家常，尽享天伦之乐！
中秋节的作文1200字 篇3
每年农历八月十五是中国的传统节日——中秋节。几乎每个节日都有自己的传说，那你们知道中秋节的传说是什么吗？
中秋节的传说是这样的：很久以前，天上有十个太阳，民不聊生，老百姓们叫苦连天。玉皇大帝派后羿去劝说太阳，结果太阳不听，后羿只好射太阳，射到第十个时，老百姓让后羿停止了。结果老百姓高兴了，玉皇大帝可气坏了，太阳们可是他的亲生子女，于是就罚后羿和他的妻子嫦娥到人间生活去，但嫦娥还想像神仙一样长生不老，就让后羿去找王母娘娘要仙丹，后羿历经千辛万苦找到了王母娘娘，王母娘娘看他好不容易来的，就给了他两枚仙丹，告诉他吃一枚可长生不老，吃两枚可变成神仙。后羿箭法很好，有很多人拜他为师，其中有一人名叫蓬蒙，他心术不正，想偷丹药，趁后羿走时，去偷仙丹，嫦娥看到了，一想肯定不是他的对手，就把两枚仙丹吞下，她飞到了月宫，她感到很孤独，只有一只月兔陪着她，她很想念后羿，整天都很伤心，后羿也很想嫦娥，整天痛哭流涕。人们为了纪念后羿和嫦娥，就把这一天叫中秋节。
据说，今年中秋节的月亮是最圆的。于是我们和朋友约好晚上到深圳湾公园野餐，赏月。我们拿着凉席、垫子和一些吃的，兴冲冲的出发了，由于是第一次这样过中秋，没有经验，我们去晚了，一到滨海路，就看见车一辆挨着另一辆，不留一点缝隙，一眼望不到头。无奈我们只好呆在车里，我打开天窗，把头伸出去，晚风吹拂着我，好凉快啊!我仰望夜空，明亮的月亮与五彩缤纷的灯相伴，灯光映衬着月光，多么惟妙惟肖的结合啊!我正在感叹时，爸爸打断了我的思路，开玩笑地对我说："小领导来视察新区了!"我笑了，大家也笑了。我们费了九牛二虎之力找位置，但是一无所获，最后还是爸爸厉害，找到了一个很理想的位置，但要走一段路，不过没关系。
我们来到了深圳湾公园，一进去就看到远处有孔明灯，树上拴满了荧光棒，还有鞭炮在天空中表演，月亮在天空中显得格外的亮，格外的圆。真有节日气氛啊!我们来到了广场上，差点把我吓晕，人挨人，人挤人，一个垫子贴着另一个垫子，好在我们一来就看到了一个好位置，月亮也看得很清楚，我们铺好垫子和凉席，打开袋子，倒出食物，先吃从韩国????带来的海苔，再吃花生，又喝了饮料……最后我们翻到了一道菜，青椒沾大酱，话说李白就是一边吃青椒沾大酱一边写下静夜思的。虽然这道菜很可笑，原来还不想带，但它却成了我们最受欢迎的菜。
四周的孩子把萤光棒，栓到身上，就像一只一只的小精灵，有的孩子还把萤光棒做成球，还有的做成武器，真是五花八门。四周的大人都在聊天，聊天文地理，聊影视娱乐，人们是为赏月而来，但到了以后，却没有几个人把注意力集中在月亮上。人们为月亮而来，但实际上是来看热闹的。
我还做了一盏柚子灯，我们什么也没带，只有柚子皮，和刀，没有灯泡，没有手电，没有蜡烛，怎么做柚子灯呢?但我可是很聪明的，我首先用刀在柚子皮上刻花纹，再把手机打开放在地上，最后把柚子皮盖上，手机的亮光在里边闪烁，微弱的亮光照耀着四周，好漂亮的柚子灯，我又做了一个链子提着它，我提着它跑了一圈，当时的心情无比开心。
吃完东西，我躺在席子上望着月亮，天空格外晴朗，多么美丽的月亮，圆的不能再圆，亮的不能再亮，我陶醉了……
时间到了，我明天还要上课，爸爸明天还要上班，我恋恋不舍地离开了公园，车依然很多，就像一片车的海洋，在月光的映照下，我们离开了。多么快乐的中秋啊!
中秋节的作文1200字 篇4
十岁那年中秋，看到大人们张罗一桌子美食，我却难过得要命，因为我的一只鸡的.殉难。而今，又是一年中秋即将来临。我感叹时光。
我的孩子喜欢养小鸡，掐指算来，喂过好多茬了。
但仅有两只长到成年，一只因为生性好斗，便趁孩子不在家时送到了姥姥家的鸡舍里，没成想树挪死鸡挪活，去了之后便做起了领导，俨然一窝之主，好不风光；另一只则身世凄惨，长到孩子奶奶衡量的标准（能吃得着）的时候，便趁我们不在，给秋后问斩了，做了香喷喷的菜肴，孩子找不到鸡哥，急急得来询问，便索性沉痛地说，给老鼠拖走了。
大多数鸡宝宝都没有逃离夭折的命运，孩子小小的年纪目睹了死亡的无奈，于她，是幸事吗？不得而知。
前一阵子，我回家便听得小鸡的雀跃，知道又来了新成员了。我看不出小鸡与小鸡存在的外貌的区别，孩子却已经给他们分别取了名字了。我质疑，小鸡不可以带到楼上养的，于人于鸡都不是好事，还是放到奶奶家的小院里更适宜，孩子这次却坚决反对，大有“鸡留我留，鸡走我走”之势。无奈，只好在早上出门前备好三只小鸡一天的口粮，下班回来的第一件事情是去探望他们，然后继续为其加餐加饭。老公一日突发奇想，说这鸡子最好放养，然后不顾我的反对，出门前把三只鸡子从笼子里放了出来。看他们叽叽喳喳欢蹦乱跳，也只有默认了。下班回家，打开房门的一刻我看到的却是另一番景象，遍地鸡屎如盛开在地上的墨绿色的花，满屋子飞扬的是刺鼻的臭烘烘的味道。顿有五雷轰顶之感，继而纳闷：家里怎么这么安静？肇事的鸡子呢？没有来得及找寻，那三只坏东西听到动静，雀跃着一下从视听柜底下跑了出来，在我脚底绕了一圈，接着又撒丫子狂欢了，我感染了他们的快乐，怒气全消。没有来得及打扫“鸡舍”，我立刻旋进厨房，找来剩下的米粥，飞快地跑出来的时候，一只小鸡竟然扎着翅膀跟在我后面跑了起来，我便也进入了角色，来来回回跑了好几圈，那小鸡便也执着得跟随着我的脚跟跑啊跑。老公围观，笑道：他把你当妈妈了。这阵势，让我想起小时候玩的老鹰捉小鸡，妈妈在前领跑，“鸡子儿们”躲在身后，不离不弃。真拿我家当鸡舍了啊。以后没再敢这样放养，而是该做晚上回来给他们放放风。孩子要一只只抱他们出来大练兵，这样走了那样走。看小人和小鸡同乐，也真算作一景。
最近几天，孩子回家每看到她的小鸡朋友都会惊呼：妈妈，小鸡长大了。是啊，长在背上的翅痕日见明显。这几天翅膀已经威风凛凛得架起来了呢。腿儿也拉长了，尖尖的嘴巴也更加坚硬了。
又一日，厨房里的我却听到孩子的悲呼：妈妈，这只小鸡的眼睛掉出来了。我心里一惊，跑去看时，却看到那只小鸡眼睛下方突起了一个红红的疙瘩，有溃烂之势，我不能确定，这只是不是前几天跟在我身后飞跑的那只。我心中难过，嘴上安慰孩子说，没有关系，很快会好的。我又找来一个新的纸盒将生病的小可怜搬了进去。再之后，就发现小病鸡形销骨立，不再欢跳。直到一晚，习惯晚睡的老公拍醒我，说，那只小鸡死了。我睡意全消，心头压抑。第二日一早，我说孩子去看看你的小鸡吗？孩子看了，纳闷的问我，我的贝贝呢？我说，贝贝昨天死了，爸爸把他埋到土里了。她竟然没有很吃惊，只是说，变成土了？我默认。看孩子神情黯然，我说，剩下的两只我们更要好好照顾他们，让他们长大好吗？然后，转移话题，孩子知道三减去一等于几吗？孩子说，二。
是啊，我们的人生就是在做减法，一天一天一年一年的消减，童年的岁月，青春与面庞的荣光。。。。。。概莫能外。清清楚楚的记得那年中秋，我阻止大人们杀鸡的执着以及失败后决堤的眼泪。又是一年中秋了，却觉得，这节分，既叫团圆又叫别离。
很多东西，热热闹闹的来了，轻轻悄悄地走了。我们的日子吗？
中秋节的作文1200字 篇5
在中秋佳节之际，我先对各位送上诚挚的祝福：中秋节快乐。
每次开学，都盼国庆节的七天假和中秋的两天假，总是希望这两个节日与其他节日过得不同，老师留的假期作业我总是早早写完，想和爸爸妈妈一起做会儿有趣的家庭游戏，可爸爸和妈妈总是让我去看中秋节的知识，看完了中秋节，又让我看国庆节。下面说说我从书中“吃”到的知识吧！
1、月饼的由来
相传，唐高祖年间，大将军李靖在八月十五征讨匈奴得胜，凯旋而归。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
从此后，月饼的制作越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式月饼成为我国月饼中的五大种类。海南近年来兴起的水果月饼，更是深受广大消费者的青睐。
2、中秋的由来
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
看了这么多，大家也该饱眼福了吧？最后衷心的祝福大家能过一个快乐的中秋节。
中秋节的作文1200字 篇6
中秋在即，远在他乡的我心中总是展现出了一丝惆怅，一丝思乡的惆怅，总是会想起故乡，想起在故乡度过的中秋佳节。
记忆中故乡的中秋，天空总是蓝得干干净净，丝丝缕缕的白云轻轻缭绕，风摆杨柳，鸟儿翻飞。收获过的大地，丝毫没有空旷沉寂的迹象，人们在地里忙着蜕玉米茬子、浇地、施肥。年轻人拉着沤好的青肥跑在蜿蜒的小路上，一路欢歌笑语。生产队的打麦场上，高高的谷垛如小山般巍峨，摊嗮的玉米棒子，棒槌似的沐浴在太阳下泛着金光。三五成群的光屁股孩子一头扎进场边的小河，溅起大片大片的浪花，游出好远，水鸭子一般又浮出出面，爬上岸来，蹲在桥沿上晒太阳，嘴唇子冻得紫茄子一般。
小时候没有电，晚上到处漆黑一片，孩子们就盼望着有月亮的日子。每当新月来临，那便是孩子们的天下了。大家早早吃过晚饭，呼朋唤伴走出家门，到大街上捉迷藏，老鹰抓小鸡，指星星过鱼儿，玩抬阁、背阁、斗拐……大家玩得乐此不彼，总是被大人们几次三番的喊叫或生拉硬扯，才恋恋不舍的回家睡觉。
故乡比较偏僻，那时候人们没有文化，天文知识懂得很少，对于月食，根本不知道是三球的关系。记得有一年中秋节晚上，拜罢月亮，我和一群小伙伴正在皎洁的月光下捉迷藏，突然间感觉月色暗了下来，抬头一看，天空晴朗朗的，月亮却少了小半边，不知谁喊了一声“天狗吃月亮了——”听到喊声，全村人出动了，从家里跑出来，拿着盆盆罐罐，铲子、勺子，叮叮当当地敲着喊着，一路小跑到村南，爬上一座高坡上，朝着月亮的方向猛敲大喊，那惊天动地的声音，也许真的把“天狗”震慑了，“天狗”竟然把吞下去的大半个月亮，又一点点地吐出来了！我们看到大大的、包盈盈的、明亮亮的月亮又挂在天空，才心有余悸地跟着大人收兵回营。
那个时代很贫穷，但过中秋节很隆重。中秋节中午，每家都要做上一顿丰盛的午餐。女主人束了围裙，添旺灶火，把大块南瓜、土豆、豆荚粉条下到锅里，一会功夫，各种菜肴沸腾起来，浓郁的菜香随着缕缕炊烟飘出小院，令过路的人不由自主地放慢脚步，猛抽上几鼻子：“大嫂，做的好饭吧？好香啊！”大烩菜做好了，女主人到场边拽篮麦秸，用砖摆个火炉，支上个铁鏊子，烙一沓油饼，再炒些鸡蛋。一家人回来了，一手端了菜碗，一手拿了油饼卷鸡蛋，边吃边往街上走，大柳树下找个石台蹲下，张三李四、麻五赵六围成一圈，边吃边喷套儿，那过节的喜悦和淳朴的乡情，是当今的人们所体会不到的。
因为晚上要供月亮，下午是女人们蒸糖饼的时间。她们把发好的白面揉成面团，擀成片，把红糖一层层夹在中间，拧成个麻花边，中间用小碗扣成一个个圆圆的图形，再用蓖麻刷在每个圆的中间按成许多小花，然后匀闪闪的撒上一层籽麻，把糖饼打扮的花溜溜的，再上笼蒸。蒸好的月饼白白胖胖，漂漂亮亮。但是无论孩子们口水滴流多长，母亲们是不让孩子动一动的。因为月亮是圣洁的神，供了月亮，人才能吃。
孩子们盼望着，盼望着，天终于渐渐黑了下来，月亮露出铜盘似的大脸，月中玉兔隐约可见，女主人就忙着把蒸好的糖饼、买来的月饼，还有树上摘的石榴、苹果、梨，整齐地摆放在大条板里，放在月亮能看得见的地方，放上一把响亮的百头小炮，孩子们昂着头，仔细揪着月亮，似乎看见玉兔的嘴还在蠕动呢！拜完月亮，女主人留出走亲戚用的礼品——十六上午孩子们都去姥姥家换糖饼、送月饼，当然，姑姑家也来我们家换糖饼送月饼，这一来一去，浓浓的亲情就融汇于月饼之中了——也因此只能把剩下的分给孩子们吃。我家姑姑多，分到最后所剩无几，母亲便把剩下的月饼，你半块我半块地分给我们兄妹。我们舍不得吃，拿着月饼用牙齿一点点刮，一点点地嚼，月饼里边的红绿丝，黑桃仁，花生仁，冰糖等，让我们大饱口福，我往往留一小块藏起来，不让哥哥看见，第二天再慢慢吃。
中秋节的作文1200字 篇7
八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。
从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。
其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?
与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。
中秋节的作文1200字 篇8
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。