内经养生精华
一部《内经》是成了非科学中医与科学中医抗衡盾牌。下面是内经养生精华，和小编一起来看看吧。十八伤久视伤精：目得血能视，精由血化，故伤精。久听伤神：神滋于肾，肾通窍于耳，故伤神。久卧伤气：卧时张口散气，合口壅气，故伤气。《混...
内经中的健康标准
《黄帝内经》开篇即明确了健康的概念，它认为，一个健康的人必须在天时、人事、精神方面保持适当的和有层次的协调。按照《黄帝内经》的观点，现在我们所言的健康人，其实只能算是常人，而一个真正健康的人应该符合以下三个条件...
《内经》闭目养生要诀
《黄帝内经》曰：得神者昌，失神者亡。可见神的充耗，关系到人的壮老;神的得失又关系到人的昌亡，人体五脏六腑的精气都上注于目。下面是《内经》闭目养生要诀，随小编一起来看看吧。闭目可以养生，闭目养神对于中老年人以及终日...
当领导的读读黄帝内经
《黄帝内经》并不是一本纯粹的医书，它也是讲社会学，讲领导艺术的。在日前召开的中医药文化建设与科学普及专家委员会成立大会上,卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强说,《黄帝内经》不仅仅是一部经典医学古籍,还...
《内经》阴阳类论
02-24《内经》概括病变也是多方面的，有从阴阳来概括的，用表里中外归纳的，用寒热归纳的，从虚实而论者，实指邪气盛，虚指正气衰。孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵?雷公对曰：春甲乙青，...
从《内经》看修身的内涵
10-25如果再要探究修身内涵的学识，势必要借用道家养生之学的始祖，也就是中国医学的老祖宗《黄帝内经》，就可更为明白了。现在简略列举上古医圣岐伯答黄帝所问的，以及与修身治事有关的问题，便可知《大学》的修身之说，并非只是理性...
内经 离合真邪论
11-29岐伯说：当邪气从络脉而进入经脉，留舍于血脉之中，这是邪正相争，或寒或温，真邪尚未相合，所以脉气波动，忽起忽伏，时来时去，无有定处。离合真邪论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽...
读《黄帝内经》，学养肺抗霾
11-14雾霾肆虐，肺病高发。今天，小编带大家读《黄帝内经》，学养肺抗霾。养肺之道《灵枢经卫气篇》：重寒伤肺。《素问·阴阳印象大论篇》：秋伤于湿，冬生咳嗽。想要肺部安宁，首先要遵循养生之道，起居有常。人有七情六欲，呼吸出入...
《黄帝内经》的学术价值
11-30两千余年来，历代医家正是在《内经》所提供的理论原理、应用技术及其所采用的方法论的基础上，通过不断的探索、实践和创新，使中医学术得到持续的发展，为中华民族的生存、繁衍以及人民的身体健康作出了不可泯灭的贡献。《内...
内经疾病起点
02-07导语：内经托言歧伯黄帝，可谓我国最早的养生医学著作，内经说到的疾病起点是哪些呢?《黄帝内经》说：夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。又说：百病生于气也。气就是情志。怒则气上，喜则气缓，怒就...
内经 生气通天论
10-18在人体烦劳过度时，阳气就会亢盛而外张，使阴精逐渐耗竭。如此多次重复，阳愈盛而阴愈亏，到夏季暑热之时，便易使人发生煎厥病，发作的时候眼睛昏蒙看不见东西，耳朵闭塞听不到声音，昏乱之势就像都城崩毁、急流奔泻一样不可收拾。【...
《内经》经脉别论篇
02-02《内经》一书奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。【原文】黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎。【翻译】黄帝问...
内经：上古之人为什么可以活到上百岁？
02-24引导语：《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，是第一部冠以中华民族先祖黄帝之名的巨著，为什么那些比较出名的上古之人都能活到百岁以上?今天就为大家解读一下。《黄帝内经》第一篇——《上古天真论》，...
内经春季养生的要点
11-17对于春天如何养生，中国最早的医学典籍、传统医学四大经典著作之一《黄帝内经》上有一段话概括得非常精确：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣;夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生;生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之...
《黄帝内经》四季调神大论篇
11-30内经阐述河图洛书、易经之医之用、五运六气、正邪辩证、阴阳辩证、气血辩证、六气辩证、六经辩证、三焦辩证等。下面是《黄帝内经》四季调神大论篇，和小编一起来看看吧。春三月，此谓发陈1，天地俱生，万物以荣2，夜卧早起3，广...
《黄帝内经与智慧养生》：修养
02-26春夏养阳，秋冬养阴·故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。故阴阳四时者，万物之终始也，四时意为四季，终始，终指冬天。看任何东西你都要从它前面的那一项看...
《内经》风论
08-23《内经》非自一人一手，其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其说。岐伯对曰：风气藏于皮肤之间，内不...
内经素问：刺禁论
07-31《黄帝内经》由黄帝与同样具有传说色彩的六大臣之间的对话组成。尽管最著名的部分是黄帝提问，由岐伯作答，但在其他部分这些大臣也参加谈话。刺禁论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：愿闻禁数。【翻译】黄帝问道：我想...
内经素问：刺腰痛
11-14《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，比较全面地论述了中医学的基本理论、理论原则和学术思想，构建了中医学理论体系的框架。刺腰痛篇原文和白话文翻译:【原文】足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状;刺其郄中...
一起来读《黄帝内经》
12-24马莳：气府者，各经脉气交会之府也。气府与气穴的区别在于：气府是各经脉气交会之处，气穴是经气输注出入之处。本篇主要论述各经气府的分布情况。原文与译文(原文)足太阳脉气所发者，七十八穴：两眉头各一，入发至项三寸半，傍五，相去...
内经素问：热论
11-14《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说病机学说、病症、诊法、论治及养生学、运气学等学说。热论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝...
内经不只是一部医书
01-04讲到《内经》，大家都知道中国文化的根本中心，是以黄老之道为主，然后散而为诸子百家。所谓黄老，即是以黄帝轩辕为综合起始的阶段，到春秋战国以后，才转而狭义的以老子等道家学说作代表。内经可不只是一部医书。下面一起来了解...
《内经》的文化美
12-02内经是我国古代医学的瑰宝，它记载了很多的养生之道。下面是小编整理的《内经》的文化美，一起看看吧。《内经》的文化美美在何处?这就是它的思想美、理论美、医术美和文字美。语言和文字是文化的基石，试看《内经》的语言...
《内经》在世界医学史上的地位
04-06《内经》所阐述的中医学理论是分析人体生理病理，指导疾病的诊断、治疗、预防的重要武器。下面是《内经》在世界医学史上的地位，希望能对你有所帮助。在公元前1世纪，当世界还处于天命、巫术等封建迷信笼罩之中时，《内经》...
曲黎敏黄帝内经第二部「18集全」
08-31为什么要学习《黄帝内经》呢?要从哪里开始学习皇帝内经呢?点击观看视频：曲黎敏黄帝内经第二部【18集全】曲黎敏——《黄帝内经》视频讲座第一期：为什么要学习《黄帝内经》大家好，今天我们要讲的题目是《黄帝内...
《黄帝内经》“上工治未病”发微
08-23上工治未病出于《素问・四气调神大论》：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。这句话的基本意思就是说高明的医生治病重在预防。一、提出和论证了预防――和谐的健康指导理念上工治未病，重在预防。因此...
黄帝内经白话文：刺热篇
01-09《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学...
黄帝内经白话文：评热病论
01-09全身发热，汗出，烦闷，其烦闷并不因汗出而缓解，这是什麽病呢?怎麽治疗呢?劳风的病情是怎样的呢?怎样治疗呢?黄帝问道：有的温热病患者，汗出以后，随即又发热，脉象急疾躁动，其病逝不仅没有因汗出而衰减，反而出现言语狂乱，不进饮食等症...
黄帝内经白话文：五常政大论
01-03黄帝道：宇宙深远广阔无边，五运循环不息。其中有盛衰的不同，随之而有损益的差别，请你告诉我五运中的平气，是怎样命名?怎样定其标志的?岐伯答道：你问得真有意义!所谓平气，木称为敷和，散布着温和之气，使万物荣华;火称为升明，明朗而...