在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的感悟作文9篇，欢迎阅读与收藏。
感悟作文 篇1
我本身对佛教并不陌生，因为在我家乡潮汕地区，拜神佛风气盛行，从小开始就会被父母拉着去各个寺庙供灯拜神。每天去寺庙烧香拜佛的人有很多，大多数都是去祈求平安，祈求富贵，祈求姻缘之类，佛教负责安慰他们脆弱和惶恐的心灵，给予人以希望和勇气，还有心灵的安定。后来，自己慢慢接触了一些佛教的教义，佛教的视频，对佛教这个熟悉但又陌生的宗教有了新的了解。
佛教的核心在于“自觉”和“解脱”；通过自我觉悟，达到自我解脱的道路。思想精髓在于“自觉”，核心概念在于“解脱”。佛认为，人世间的所有苦恼，悲伤，只能通过自我觉悟，自我修持，最后自我解脱。佛教自身分为大乘，小乘佛教。大小乘的分别，主要在于大乘着重利他，所谓菩萨心肠，普度众生；小乘着重自己解脱，能够脱离轮回之苦。人的一生极为短暂，只有寻找出生命的真正意义，才是一个有意义的人生。世间的一切物质享乐邪淫，只会蒙蔽了自己探寻真正意义的双眼。如果不能自我解脱，都要经受轮回之苦，都要经历人生的苦难，烦恼；但是如果自我解脱，就可以到达西方极乐世界，再也不用烦恼，六根清净。 在佛的世界里，没有尊卑大小，只有真正的平等民主，任何一个人，不管是个怎么样的人，好人也好，坏人也罢，都可以平等的学习佛法，都有平等的机会解脱自己。佛不是独一无二的，人人皆有机会成为佛。‘佛’只是对一个觉悟者的通称而已。就像我们称能够‘传道、授业、解惑’的人为‘教师’一样，教师不只一位，人人可以做教师，处处可以有教师。同样的道理，佛不是单指释迦牟尼一个人，人人可以成佛，处处可以有佛，不只这个世界有佛，宇宙中无数个星球上都可以有佛。而且，佛教也不承认有主宰世间万物的决定的神。
我记得在东北有一间大悲寺，寺庙里的僧人都是靠出去乞食维持生计，从方丈到小和尚，个个潜心修炼，令人感动不已。大悲寺不设功德箱，不接客僧礼，恪守戒律，尽心尽力普度众生。反观国内的寺庙，大设功德箱，铸造更高更大的佛雕像供众生跪拜。更有甚者，搞起了什么商业化，理由是紧追市场经济大潮，我只能说，只是极大的玷污了佛法！佛并不鼓励铸造高大的佛像，设立功德箱等等行为，它更注重的是人们的内心是否真正诚心信佛，真正受持戒律，真正拥有慈悲之心，真正潜心学习佛法。但是现今，社会太浮躁，人人都想不劳而获，急功近利，以为求神拜佛就能求来荣华富贵。佛教里有一样东西很重要，是为“福报” 。福报，有多大的福报不是你决定的，是你前前世世的所作所为累积的，每个人的福报都不同，福报不同决定你今生的命运，但是你可以生多做善事，慈悲为怀，来增加你下世的福报。一些人以为拜拜神佛，添添油灯，就可以心想事成，自己不去付出，简直是妄想。也是世间对佛教的一个误解。
佛教，作为一个古老的宗教，我觉得佛就是一门哲学；同时，马克思主义也是一种哲学；我个人觉得，用马克思主义里的辩证唯物思想来解读佛教，是对佛教的一种不公平。要能够真正融入了解佛教，只能用佛教的思维方式，佛教对事物的观点，来了解学习佛教，这样才是对佛教，佛法真正的理解。
感悟作文 篇2
外公院子里有一棵枣树，她的个头并不像其他枣树那么高，也没有婆娑的姿态，整体上看着实不美。但从儿时起，或因她早早地住在了外公家的缘故，就已经注定要和我结下不解之缘……
夏天的雨，热情奔放，每次袭击后，只要风轻轻一吹，枣树都会为之付出惨痛的代价，浅黄色的枣花，夹杂着甘甜的味道，密密麻麻地铺了一地。外公总在这时感叹说：“哎，又不知道少见多少枣儿！”那时的我，不懂得花与果的关系，但是，我却能感受到外公叹息中的无奈。在那个年岁里，这些枣子也会为家里增添不少欣慰！
树叶终于被夏日染黄，我们盼走了大雁南飞，盼来了枣子缀满了枝头。外公找了竹竿、簸箕、袋子等，开始打枣了。只见，外公满带皱纹的脸上，露出了笑容，抡起了竹竿，向又大又青黄的大枣上敲下去，一下一下像雨点一样，哗哗落下。我和弟弟则在树下欢快地捡枣子。他嘱咐着我们别让枣子砸着了，其实就算砸着了也不疼的。和着咯咯的笑声和外公的嘱咐声，那情境，至今想起来，应该叫做天伦之乐吧。
一晃几年过去了，枣树年年开花结果，上了小学后，因为课业多，压力大，就很少过问农活了。但是那颗枣树我还是惦念着。
枣子又成熟了，外公说：“诚儿，走，咱们去打枣！”外公照样拿出几年来都用过的工具，正要抡起竹竿的刹那，他突然咳嗽起来，气喘吁吁，那一刻，我忽然意识到，又不敢想的问题，我的外公身体大不如从前了。他的脸上渗出了汗珠，胡子已经全白了，背稍驼了些，我强忍住泪水说：“外公，我来吧，您捡枣！”爷爷边自嘲自己老了边捡枣。一下一下，枣子哗哗如雨，枣树正直壮年，那年大丰收，但是心底的酸楚蔓延开来。
时光蹉跎，多少风流人物被它无情地淘尽，多少有志之士被它残酷地送走，多少人间真情被它冷漠地摧毁。而它的公平之处也是最残酷之处在于，对于每样事物都是一视同仁，包括树、人、花、草等。
小四那年，我回老家，正直枣子成熟时候。外公住着拐杖，坐在了枣树下的躺椅上，苍老的脸印证着近八十年多年的风风雨雨，他从上个世纪走来，历经了磨难，养活了一家老小。如今岁月好起来，他却老了。看见了我，他声音还是很大，只是一个问题要问上好几遍，我扭过头，泪滑过，耐心地给他回答，但有时候的问题，令我惊诧：“孩子，你在外面遇到困难了，找杨老家，咱们是一个祖宗，他们会照顾你！”我想笑的同时，又想哭。他觉得自己已经保护不了孙子，给我力量吧。
我摘下枣子放到他手里，他看着笑着，但是没等我说话，就睡着了。我拿衣服给外公盖上，抬头望一下那棵伴我走过童年、少年、青年的枣树，枣树的枝干比以前粗了，但是失去了往日的活力，稀稀疏疏的叶子奋力地顶着阳光，努力地结出了几颗枣子，是为我的到来而告别的吗？我的心像被什么东西戳了一下，疼疼的，但又似乎说不出疼的缘由！
风中的枣树，老了，为了我们你付出了全部，不仅如此，你守在家里，看着我的脚印往前走，直到追不上我为止，但是心还在牵挂着我。我仿佛看到，这些年来，您假设的种种我遇到的困难，但又无能为力的痛苦；看到您守在村里，向着那条我走过的路，望了又望，盼了又盼的无奈；以及我每次回来，您想说但又沉默的快乐与痛苦……
几年前，外公已经沉眠地下，枣树也干枯了，我已经很少回家了，但梦里，缠绕我的依然是爷爷拿着竹竿打枣，我和外公咯咯捡枣的一幕……
感悟作文 篇3
在人类还没有出现的时候，大自然就已经以她独特的方式存在了：山峰无序地排列，河流随意地流淌，生物尽情地繁衍，…… 一直到人类出现了，人类按照自己的意愿改变着自然，亲近着自然，大自然被抹上了一层挥之不去的人的色彩，被赋予了人的灵魂和智慧。
大自然是有语言的。朝晖夕阴是诉说，叙述时光的流逝；鸟语虫鸣是歌唱，抒发着自由的快乐；花开的声音，雪落的声音，星星眨眼的声音… … 这些都是诗的语言，把感动和思考引入人们的内心深处。一直以来，人们都在有意无意地解读着大自然的语言，按照自然的提示追溯自己的历史，把一个“人”字写满大自然的角角落落。
大自然是有性格的。涓涓以始的溪流，是她的柔婉与纤细，面对这样一种纯净的温柔，每一颗心都会为之吸引，为之动容。无心出岫的闲云是她的率直与洒，正是自然哲学最好的命题。
自然是文学的。
仲夏，田野上展现出一片沁人心脾的绿，知了是大自然的诗人，不知疲倦地歌颂着大自然；树林是大自然的作家，伸展着繁茂的枝叶描写着大自然。不需要激昂的文字和冗长的章节。夏日里的大自然总有着诗一般的韵律。
感悟作文 篇4
丢掉世俗的喧杂，静下心来，用心去感悟，你才会发现原来一切都那么清晰，明了。
用心去感悟风吧！你会听到风儿在你身旁轻声呤唱。风中夹杂着众多的气味，等你来一一辨认。风儿带来了远方游子对家的思念，希望这阵风可以传到他母亲那里。风儿带来了小种子萌芽的念头，希望这阵风可以传达到他主人那里。风儿带来了灾区儿童的哭喊，希望这阵风可以传到好心人那里。
用心去感悟天空吧!你会看到天空不断为你变化。天空讲述了自盘古开天地以来的历史，等你一一聆听。天空容纳了小鸟，让小鸟有了一个飞翔的地方。天空容纳了云朵，让雨滴润了我们的心窝。天空容纳了太阳，让阳光照耀在我们身上。天空容纳了黑夜，让疲劳的我们得以休息。
用心去感悟书籍吧!你会看到历史的一幕幕在你眼前重现。书中有贝多芬的音乐，也有印度的舞蹈。书重现了花木兰的豪迈，让我不禁竖起大拇指。书重现了日本人的残忍，让我不禁怒气冲天。书重现了仲永的悲哀，让我不禁垂头叹息。书重现了黄金屋，让我收入囊中。书重现了颜如玉，让我尽收眼底。
用心去感悟生命吧！你会看到生命原来这么美好。生命中的不如意都是微尘。生命中的成功是在奖励我们的努力。生命中的.失败是在激励我们向前冲。生命中的欢乐是在让我们热爱生活。生命中的悲伤是在让我们尊敬生活。
总而言之，上帝给了我们一颗心就是要我们来好好利用，好好利用它来感悟，感悟身边的一切，然爱身边的一切。
感悟作文 篇5
感悟大自然，是啊！随着都市的繁荣和发展，在现代化的城市里生活，我们被时代的节奏压得喘不过来气，整天郁被包旧在喧嚣和嘈杂中，我们侮天看到的都是上班时的匆匆忙忙和下班时的疲惫不堪，每次的双休日也都奉送给日常家中的生活，我们也忘记了生活中最本质的东西——大自然。
我初中学过刘禹锡的《陋室铭》，里面有一句话让我记忆犹新，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，台阶上碧绿的苔醉，茂密葱郁的草丛映入眼帘，令人回味无穷，在古代有许多文人雅士都喜欢隐居山林，过着一种自由自在的隐十生活。在茫茫的大自然中，云雾缭绕，层峦叠翠，生活在此中，又怎能不令人向往？
存天，万物复苏，冰冻的溪水开始融化，几条小溪汇成一条小河，缓缓地向山下流去。山涧不时地响起鸟儿们演奏的歌曲。草木都开始发芽，到处都是一片生机勃勃的景象。
夏天，树木长得高大、挺拔，粗大的树干向上延伸着，树缝间隐隐约约透着一缕阳光，密密的树叶一层叠着一层，这是一片树的海洋。
秋天，是一个收获的季节，树上缀满了一个个丰顿的果实，沉甸甸的。树叶也都变黄了，秋风一起，像·只只黄色的花蝴蝶，打着旋儿飘落下来，踩上去发出“咔咔”的声响。描绘着金秋的画卷。
冬天，纷纷扬扬的大雪覆盖着万物，举目望去是一个雪白纯洁的世界，尤其是在夜晚，与漆黑的夜形成了鲜明的对比，更显得惊艳美丽！
而冬天过后，又是万物苏醒，又是一个轮回，这一切的一切都是大自然的造化，这样一个大自然是充满灵性的，在烦躁的生活之后，走出家门，看一看大自然，感受、体验一下大自然的清静与优雅！
感悟作文 篇6
曾听一位奥数老师说过这么一句话：学数学，就犹如鱼与网；会解一道题，就犹如捕捉到了一条鱼，掌握了一种解题方法，就犹如拥有了一张网；所以，“学数学”与“学好数学”的区别就在与你是拥有了一条鱼，还是拥有了一张网。
数学，是一门非常讲究思考的课程，逻辑性很强，所以，总会让人产生错觉。
数学中的几何图形是很有趣的，每一个图形都互相依存，但也各有千秋。例如圆。计算圆的面积的公式是S=r，因为半径不同，所以我们经常会犯一些错。例如，“一个半径为9厘米和一个半径为6厘米的比萨饼等于一个半径为15厘米的比萨饼”，在命题上，这道题目先迷惑大家，让人产生错觉，巧妙地运用了圆的面积公式，让人产生了一个错误的天平。
其实，半径为9厘米和一个半径为6厘米的比萨饼并不等于一个半径为15厘米的比萨饼，因为半径为9厘米和一个半径为6厘米的比萨饼的面积是S=r=9+6=117，而半径为15厘米的比萨饼的面积是S=r=15=225，所以，半径为9厘米和一个半径为6厘米的比萨饼是不等于一个半径为15厘米的比萨饼的。
数学，就像一座高峰，直插云霄，刚刚开始攀登时，感觉很轻松，但我们爬得越高，山峰就变得越陡，让人感到恐惧，这时候，只有真正喜爱数学的人才会有勇气继续攀登下去，所以，站在数学的高峰上的人，都是发自内心喜欢数学的。
记住，站在峰脚的人是望不到峰顶的。
感悟作文 篇7
随着科技的发达，社会的进步，电子产品在我们的生活之中越发的普及，电子阅读也成为了一种更加新颖且受欢迎的阅读方式。手机、平板电脑等等产品都成了阅读的媒介，有人曾做过一个调查，现如今还坚持纸质图书阅读人数量已经大幅度减少。面对这样的局面，我们是喜是忧？
首先，时代前进的脚步是不可阻碍的，电子阅读自然也有它的好处。比如携带便利、成本低、阅读效果更加的形象与生动、对于书籍的保存更便利。电子阅读不受时间和空间的限制，只要你有一个电子产品，你就可以随时阅读，这对利用好碎片时间有很大的帮助。
然而再让我们来看看其弊端，首当其冲最重要的一条便是对眼睛的损害是极其大的！这也是人们普遍反映关注的问题。
其次，有人曾做过调查，现对于传统阅读而言电子阅读的遗忘率通常是很高的，用过电子屏看文字，很难给人在脑海中留下一个深远持久的印象，往往几天的时间便会遗忘。
并且，对很多人来说，翻阅书籍时的油墨香气也是阅读的一大乐趣之一。而电子书，却无法让人们体验到这种乐趣。并且，电子书也不便于做批注和摘抄，这使得读书的效率也大大下降。
书读百遍，其义自见。将一本崭新的纸质书翻“烂”的过程正是你积累和升华的过程，电子书却远远不能给人这样的感受。
所以，电子书虽为人们的生活提供了便利，却并不是一个学习阅读，感悟阅读的好方式。真正想要享受阅读，最好还是凭借传统阅读的方式。
寻一个午后，品一杯香茗，读一本好书。
感悟作文 篇8
一、激趣
师（笑问）：同学们，我们先一起做个游戏，好吗？
生（大声齐答）：好！
师：游戏的名字叫“我说你做”，猜一猜游戏的要求是什么,会做吗？（会）请大家做好准备，感悟新课程 享受新作文。（学生很兴奋，产生跃跃欲试心态。）
师：“举手”，（有的学生一时慌了手脚，不知所措。）“摸鼻子”，“拎住右耳”，很好，放下。（学生很快放松了身心，神情自然。）
师：“生气的样子”，“高兴”呢？（完全进入了角色，忘记了这是课堂，有的还站了起来。）
师：好的。同学们，反应敏捷，神情丰富。喜欢这个游戏吗？（喜欢。生似乎余兴末哀，一双双眼睛期待地望着老师。）
师：那好，今天这节课我们就来进行“我说你做”的游戏。（板书：我说你做。）
师：当然难度要增加。怎么做呢？听我介绍。首先由我来给大家做表演，（“啊”生感到惊讶。）但表演前，我要暂时请一位同学离开教室。（“出去干什么”学生小声问。）其余同学请认真观察，尤其看看我在表演中有哪些动作、语言、表情，甚至可以通过表情揣摩一下我的心理，然后把它生动地描述出来，争取让这位没看到我表演的同学能根据你生动地描述，把我刚才的表演重演出来，听明白了吗？
师：谁愿意暂时离开我们？（生抢着去，目的是呆会儿可以表演。）
（选出王玉婷同学暂时离开教室。）
[评点:记得有位教育家曾说:教学法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,便能发挥其高度有效的作用.教者别具匠心的开头,不仅巧妙地叙述了本次习作的要求,而且一扫学生往日作文的畏惧心理.使作文教学顷刻间变得生动有趣充满了诱人的魅力.]
二、增趣
师：那下面我就开始表演了。（生个个拭目以待。）
（师表演小品，生仔细观察。）（随着老师表演中的一记耳光，听课教师与学生哄堂大笑。）
师：怎么样？看清楚了吗？还要不要再来一遍？（学生响亮回答：要。听课教师笑。）行，这下你们眼睛可得睁得再大点哦！
（师再表演，生再观察。）(生目不转睛，教室鸦雀无声。)
[评点:教师忘情的逼真表演,打破了以往严肃、死板的教学环境，使原本应该欢快愉悦的作文教学恢复了应有的生机，小学四年级语文教案《感悟新课程 享受新作文》。]
师：看清楚了吧？现在谁能把刚才老师的表演说清楚，说具体？
（生先是一愣，似乎在回味。）
师：那大家还是先自己练习着说说吧。
（生自由练习描述。）
师：谁来描述？好，其他人请仔细听，看看他什么地方说得特别好，还有什么地方不妥，呆会儿提出你的意见。
（指名表述）
生：一天，张老师正在专心致志地备课，忽然不知从哪飞来了一只苍蝇，停在了张老师的脸上。张老师用手一拍，没打到，反而打了自己一个巴掌。这时，他火了，就一下子把苍蝇打死了。
（末等老师开口，同学们纷纷举起了手。）
生：他说得不具体。苍蝇一开始是停在张老师耳边的，并且张老师还用手一挥，说了声：“哪来的苍蝇？去去去！”这点他没说。
生：张老师那一巴掌打得很响，我听得很清楚。（生及听课教师大笑。）所以，他应该说：“张老师狠狠地用力一拍。
生：这时张老师很恼火，因为我看到当时老师眉头紧锁。张老师的表情也应该说。
生：当张老师看到苍蝇被自己打死后，十分高兴，还露出了笑容。这点他刚才也没说到。
……
（生交流的气氛异常热烈。）
[评点：敏锐地调动学生的全部感觉器官来进行观察，是引导学生对生活的一种敏感。若长期地训练这种科学的、艺术的了解事物的方法,学生便养成观察的良好习惯。正是由于执教者有了这种强烈的意识与科学的方法,学生才观察得仔细、体验得真切、叙述得具体。]
三、孕趣
师：接下来，请同学们拿出小作文本，把它写下来。好吗？（生笑答：好！且兴趣盎然。）王玉婷（刚才，离开教室的同学。），难为你了，从选你出去，到现在进来，你一定听到了许多，也想了许多吧？（生点头）那好，你就把这些写下来吧！（生欣然接受。）
（生写片断）
（指名王玉婷同学读心理活动的描写。）（言语间流露出迫切想知道张老师表演的是什么。）
师：真是惟妙惟肖。我们的所做是不是正如她所想呢？谁来帮她揭开“庐山真面目”？
（指名）
师（对王玉婷）：你先别急于演，先听他读一遍，了解一下大概意思。一边听可以一边做做相关动作。
（生读第一遍，王玉婷练演，动作断断续续；生读第二遍，王玉婷正式演）（表演至打死苍蝇后，她大笑了起来）
师：看来，打死苍蝇后，你比我开心多了。（师生大笑）
师：同学们，看了他们的表演，你有什么想说的吗？
生：王玉婷表演基本上我认为是成功的，有些地方有了改变。比如，你刚才，苍蝇是在左脸，而她是在右脸。
生：还有最后你只是微微一笑，她却大笑了起来。
（还有许多同学想指出王玉婷的“不是”）
师：你们认为这都是王玉婷的错吗？
（生愣了一下，后恍然大悟）
生：是因为张倩婧在写的时候，没写仔细……
生：有的地方，写得还不够具体……
……
师：同学们，刚才我们听了他们观察后的描述，又看了他们的表演。现在，你觉得要想让别人成功的模仿，作为我们描述者应该注意些什么？
生：我认为我们只有在观察的时候，仔细点，甚至不放过任何一个环节，才能准确描述。
生：我发现在认真观察的同时，描述时还要做到具体、详细。
生：我认为在用词上还要做到准确，否则的话就会闹出笑话。
……
（相机板书：仔细观察、具体描述、准确用词）
[评点：课堂教学是“艺”不是“戏”，课堂教学没“戏”不成“艺”。教者课中安排的“戏”——让学生用自己的口头作文与没看到表演的同学“笔谈”不仅呼应了开头，而且进一步深化了学生的作文兴趣。让学生互相
感悟作文 篇9
妈妈怀我的时候是非常伟大的，她既要保护我不受伤害又要工作真的是非常辛苦。
妈妈怀孕的时候就像是在身上披了个大包袱又累又重。当我将一个跟我生下来体重差不多的大南瓜绑在身上时顿时觉得身子好重，上楼下楼很不方便，做下去就站不起来，走路时要用手捧着肚子活动非常不方便。想想我就这么一会儿就觉得累了而妈妈却这样整整辛苦了十个月啊。所以我要理解妈妈，关心妈妈，做一个懂事的好孩子。
这里我想再次对妈妈说：“妈妈我爱您。妈妈您辛苦了。”