作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就难以避免地要准备说课稿，借助说课稿可以有效提升自己的教学能力。怎么样才能写出优秀的说课稿呢？下面是小编为大家收集的高一语文说课稿7篇，欢迎大家分享。
高一语文说课稿 篇1
各位老师、各位同仁，大家好！几天我说课的篇目是高中语文一册第四单元第一课《短新闻两篇》中的《奥斯维辛没有什么新闻》。接下来，我将从以下6个方面进行说课：说课标，说教材，说教法，说学法，说教学程序，说教学预测。
一、 说课标
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教学要激发、寻求、提升阅读者的主体感受和认知深度，所以，教师在课堂上可以通过“师生对话”让学生深入走进文本。
二、 说教材
《奥斯维辛没有什么新闻》是高中语文必修1第四单元第一课的一篇新闻特写，在似乎平淡的事实之中，作者以独特环境中的见闻和感受，发现到了不平静的风暴，感受到了罪恶与善良的对立。学习本文，对学生进行情感教育，让学生学会珍惜和平生活有着重要的意义。
根据教学大纲全面提升高中学生的语文素养的要求，同时根据本单元新闻教学的要求以及本课的特点，制定教学目标如下。
教学目标：
认知目标：了解奥斯维辛的历史。
能力目标：培养学生阅读新闻的能力，以及抓住并理解表达作者主观评价的语句。
情感目标：培养学生关注社会的意识，激发学生热爱和平的美好情感。
教学重点：
罗森塔尔通过参观者的行动、神态来传达他们的内心的感受，表达自己的鲜明感情。
教学难点：
品味新闻中富有意蕴的句子的含义
《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇印象性新闻报道。 “印象性报道”是记者根据自己的观察和人物访问所获得印象写成的报道。把对事实和新闻人物的客观报道与描述同作者的主观印象结合起来写，是印象性报道的主要特色。它与同类题材的新闻选取的角度有很大的不同，它直接讲述自己以及周围参观者的所见所感，字里行间灌注着作者强烈的情感。
三、 说教法
为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据课程标准的要求和本节课的特点，我主要采用讨论法、提问法、电化教学法，倡导自主、合作、探究的学习方式。选择运用多媒体声像，板书，旨在给学生最直观的感受。
四、 说学法
古人主张：“授人鱼，不如授人以渔”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导，本课我引导学生主要采用预习法，分小组讨论法，意在培养和激发学生学习兴趣。
五、 说教学程序
一） 新课导入：
有这么一个地方，它被人称为“杀人工厂”、“人间地狱”。在这里，黑暗充斥着每一个角落，死神日夜出没，它就是奥斯维辛集中营。放幻灯片，图片，文字解说奥斯维辛集中营。
教学对象为高中一年级的学生，他们对奥斯威辛的了解呈现两级情况，一种是一无所知，一种是有所了解，但是以不了解的为多。因此，在教学的开始——导入部分用图文结合的形式（图片直观，很有震撼性，触动心灵，易感染学生）让学生对奥斯维辛的历史背景有一定的了解，拉近学生与奥斯维辛之间的距离。
二）初步感知
1、根据课文题目预设问题：
作者说奥斯维辛没有什么新闻，为什么又写了呢？
带着问题读课文（答案用文章中的语句或依据文章中的语句来回答）
“记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。”
根据课文题目可预设问题很多，但选择“作者说奥斯维辛没有什么新闻，为什么又写了呢？”即作者的创作动机，只是作为讲授本篇课文的一个切入点，引导学生直击新闻主体部分。以主体为中心，辐射其他新闻元素。
2、紧接着，提问:
作者不安的心情的来源，是什么触动了他？即参观者在奥斯维辛的见闻，感受。
（引导学生圈点、勾画、思考，体会作者的内心情感）
毒气室 焚尸炉 女牢房 试验室 纪念墙 绞刑室
成堆的头发 婴儿的鞋子 囚犯的照片
“默默地迈着步子，先是很快地望上一眼” “步履不由得慢了下来”……
文中7-15自然段，实际上是参观者参观奥斯维辛时，在动作行为，神情语言上都有所变化。而作者正是根据自己的观察，利用这点，从细节上把握情感，“还原”残酷、恐怖的历史真相。
小结：
虽然不曾经里那些惨痛，但从参观者的反应、感受，我们可以看出法西斯纳粹的残暴与惨绝人寰。过去的奥斯维辛不堪回首，不忍再揭伤疤，如今的奥斯维辛怎么样了呢？
“阳光明媚温暖”“ 白杨树婆娑起舞”“ 儿童追逐游戏”
这样，过去的奥斯维辛与现在的形成鲜明对比，两者宛如两重天，一个是地狱，一个是天堂，当身处奥斯维辛历史遗迹中，留给参观者的是历史的厚重带来的静穆，压抑，但走出来，面对明媚的阳光，孩子的笑脸，他们释然。——记住历史，珍惜眼前的和平生活。
三）、深入理解
问题：在这些描写参观者的感受的句子中，有没有你不明白的语句？（学生自由提问，由另一学生作答，老师引导，作有效补充，重点解决以下三个问题）
1）、“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”这个事实为什么令人终身难忘？
2）、纪念墙上有一张照片，很特别，一个姑娘在温和地微笑着。照片为什么引人深思？她在想什么？
3）、“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。”为什么？
问题：在第1、2自然段中“最可怕”“居然”“噩梦”“不该”……作者面对着现在的不热金卡为什么会用这些“不适合”词？
问题：文中出现了几次奥斯维辛没有什么新闻类似的话，作者为什么这样说？是真的没新闻了吗？（分组讨论）
这篇新闻很特别，与一般的新闻不一样，属于印象性报道。字里行间蕴藏着情感，因此要注重引导学生认真体会其中的蕴味。而且高一的学生求知欲和表现欲很强，要调动他们的积极性。
四）作业：比较《奥斯维辛没有什么新闻》与《别了，“不列颠亚”》的新闻异同，思考《奥斯维辛没有什么新闻》的特色。
五）板书设计：
奥斯维辛没有什么新闻
罗森塔尔
杀人工厂 旅游中心
毒气室 震惊
焚尸炉 愤恨 记住历史
展览 感受 珍惜和平生活
女牢房 可怕
纪念墙 窒息
绞刑室
六、说教学预测
问题的设计基本是环环相扣，由浅入深符合学生的思维习惯，抓住学生对文本中不理解的地方，引导学生深层把握作者情感。
高一语文说课稿 篇2
一、指导思想
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解《诗经》，使学生在熟读背诵的基础上，分析人物形象，领悟课文中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗的节奏。
二、说教材
高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风·氓》、《秦风·无衣》、《邶风·静女》。其中《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点。
教学目标
1、知识目标
a、 了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。
b、 能够掌握四言诗的诵读节拍。
c、 学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。
2、能力目标
a、 培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
b、 背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
3、德育目标
a、 使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
教学重点
（1）理清诗歌的叙事情节。 （2）分析把握诗歌当中的人物形象。
教学难点
（2）学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。
三、教法与学法
说教法
1、 运用诵读法，让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。
2、 运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。
3、 通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。
说学法
本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解《诗经》的“赋、比、兴”的写作手法。
四、教学程序
1、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留
下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句我们耳熟能详的句子，就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗。
2、学习《诗经》
（1）、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
（2）、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。 a、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 b、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。 c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 （3）、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。 a、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈 b、比者，以彼物比此物也。——比喻 c、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想 d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义” 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺” 《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。
3、整体感知
（1）教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）
（2）、学生自由朗读后齐读课文。
（3）、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。
（4）、学生质疑，教师解答。
（5）、梳理课文叙事线索。
4、具体研习 教师提问，学生以小组为单位进行讨论。
（1）、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？
答：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。 男子：表面忠厚、殷勤主动、实则性情暴躁易怒。
（2）、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？
答：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。
（3）、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？ 答：不好，这是运用比、兴的艺术手法。
5、课文重点： （1）、第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。
（2）、第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。
（3）、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）
（4）、诗三、四、五章刻画了女主人公什么样的形象？ 勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。
（5）、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？ 勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈
（6）、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？ 全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。
6、思考问题 1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧? 2、试分析“氓”的性格特点? 3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？ 7、作业： 1、翻译诗歌第六章
2、以书面表达形式完成思考题3
五、板书设计
在板书的设计方面，主要突出了重点内容，概括诗歌每段的内容，展现人物形象。体现了概括性、简洁性。
安静地淌着，秋风把深秋最后的几朵花打落，花瓣浮散在水面上??
高一语文说课稿 篇3
一、联系学生说教材
《声声慢》编排在必修四第二单元。在人教版高中语文五个必修模块中，这是唯一一个宋词单元。编者选取了柳永、苏轼、辛弃疾、李清照四位词人的作品。他们是宋词发展史上的代表人物。四位词人的作品，题材、风格不同，带给后世读者的审美感受也各不相同。柳永词走婉约套路，苏、辛则是豪放词风的代表，李词细腻、含蓄。四者基本完整地体现了宋词的艺术价值，也大体反映了宋词的发展脉络。
初中阶段，学生已经接触过部分唐宋词，高中语文必修一第一单元专项教学诗歌，教师已经比较系统地讲授了形象与意象的概念、特点，并初步培养了学生分析诗歌意象、品味诗歌意境与情感的能力。但高中阶段的学习，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而要把他们放在整个宋词的发展脉络中观照、比较他们的地位和作用，这样才能引导学生更好地鉴赏作品地思想和艺术价值。
二、根据教学理念确定教学目标与教学重难点。
新课程标准要求学生：学习诗词要“具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养性灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，了解人类丰富的社会生活和情感世界”。以课程标准的相关表述和教学内容及学情分析为依据，确定本课三维教学目标如下：
知识与技能：通过反复诵读，感知内容，解读意象，品味意境，赏析情感。
过程与方法：与《醉花阴》前后联系，了解李清照南渡之后创作风格的变化。
情感态度与价值观：学习这首词情景交融的写法与表达效果。
教学重点：通过与《醉花阴》的比较阅读，引导学生感受“闲愁”与“丢家弃国之愁”的区别。
教学难点：通过合作探究，挖掘词中意象的丰富而又复杂的内涵。
三、根据以上分析确定教学时数为1课时
四、教学方法和手段
课前学生搜集有关宋词的资料必不可少。另外，宋词由于年代久远，文字的障碍很大，然而，过分纠缠于文字的疏通会破坏宋词的“气”，丧失宋词的“神”，所以在学习时，应舍去条分缕析的理论评价，指导学生结合注释疏通文字，然后引领他们经由文字再现形象，经由形象领略情感，感受其中浓浓的情。诵读的环节是重要的，配以二胡独奏《长相思》，营造意境，学生沉浸在音乐营造的意境中反复吟咏，读出节奏，读出音调，读出感情，细细体味，让或优或喜的情愫萦绕心间，我们就触到了作者的灵魂。同时注意让学生质疑探究——布置预习作业，要求学生圈点批注，列出疑难问题。课堂上，鼓励学生互相质疑，互相解疑，达到掌握词作思想内容和情感基调的目标。
质疑探究后，出示本课教学所要解决的重点和难点问题，即如何解读“淡酒”、“雁”、“黄花”、“梧桐”等意象的问题，发动学生讨论，各抒己见，逐步形成对重点意象的一致认识。
教师要相机点拨——上述三种方法，还不足以帮助学生把握艺术特点。直接抒情和间接抒情相结合的特点，叠字的巧妙运用，这些内容的学习应在教师的点拨下，学生分组讨论来完成，效果会很好。
五、教学程序及内容设计
（一）新课导入
因为《醉花阴》在前，以别的方式导入本课都比较多余。直接以南渡为切入点，讲述李清照生活境遇的变化。引导学生思考，时代的变迁和个人的遭遇将对她的创作造成什么样的影响。
（二）倾情诵读，整体感知。
引导：李清照的一生是充满悲剧色彩的一生。他以词代声，向世人诉说她的悲怀愁情，现在就让我们一起聆听她的倾诉。
活动1：聆听配乐朗读录音，初步感知诗词内容，感受作者情感。
引导：你听懂了作者的倾诉吗？她在向我们倾诉什么？
活动2：学生交流听读体会。
活动3：学生自由诵读诗词，整体感知词意。
诵读要求：连读两遍，第一遍要读通读顺，注意读出感情；第二遍要结合课下注释边读边理解词的意思，并将不理解的地方做上记号，读后大家共同解决。
活动4：抽查学生诵读情况，教师给予点评和指导。
活动5：学生就诗词内容质疑，师生互动解疑。
（三）感悟词意，把握情感。
1、这首词直接抒情的句子有哪些？间接抒情的句子有哪些？
直接抒情句：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”“雁过也，正伤心”。其余为间接抒情。
2、联系作者生平遭遇，思考：《醉花阴》与《声声慢》两首词中“愁”的含义是否相同？你能从哪些诗句中感受到作者的这种愁绪？
活动：学生分小组讨论，交流感悟，然后在全班交流。
教师提示与点拨：学生可选两首词中的任何一首谈自己的感悟。既可从整体谈，也可选自己喜欢的某一个句子谈，教师给予适当的评价与指导。
最后，教师点评并板书。
愁 《醉花阴》——离别相思——苦！
《声声慢》——国破家亡夫丧——痛！
六、课堂小结：
《醉花阴》是李清照前期作品，主要抒发自己对丈夫的思念之愁，但那只是离别之愁、暂时之愁、个人之愁；而从《声声慢》中我们看到的李清照的愁，不再是从前词人所常写的所谓“闲愁”，这个愁是由乡关之思、身世之苦、失去亲人的悲哀和理性破灭后的失望所交织而成的，是死别之愁、永恒之愁，因此，这愁字表现得更加凄厉沉痛。
最后，师生配乐同诵，二胡独奏《长相思》
七、延伸拓展：
结合柳永词和李清照词，谈谈自己对婉约派词的感受。
参考：婉约派词的特点主要是：内容侧重儿女风情，词调蕴藉，委婉含蓄，结构深细缜密，重视音律和谐婉约，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
八、作业：
必做题：查阅资料，摘录带有“梧桐雨”“黄花”“孤雁”等典型意象的诗句，至少十句，写到读书笔记上，并与同学分享；
选做题：将苏轼或辛弃疾的词与李清照的词比较，体会豪放派和婉约派词风的不同。
高一语文说课稿 篇4
尊敬的各位评委，大家好！我是 号考生，谢谢！
现在开始说课。我说课的课题是《米洛斯的维纳斯》，作者：清冈卓行。我将从以下7个方面剖析本课。
《米洛斯的维纳斯》选自鲁人版高中语文必修4第2单元，本单元的主题是美的真谛，本文是一篇艺术随笔，蕴含作者的美学主张，给人以美的享受，学习本文有助于提高学生的艺术鉴赏力。本课计划用时1课时。
高一学生已经具备了一定的文学素养，但审美能力还有待进一步提高。
根据新课程标准和学生的认知特点，确定本节课的三维学习目标为：
知识与技能——了解作者的美学观点，接受美的熏陶；
过程与方法——通过自主、合作、探究的方式理解文章内容；
情感态度与价值观——培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。
教学重点：理解关键句的含义。教学难点：引导学生辩证地思考艺术的残缺与完美。
新课标指出：阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程，因此，本课将采用情境教学，以情促读、以读促思的教学方法；在学法上引导学生采用朗读法、问题探究法完成学习目标。
为实现高效课堂，课前准备多媒体课件、微课视频。
本着“育人为本、全面发展”的教育理念，拟定以下教学环节——
第一环节：激趣导入，用时约3分钟
古人云：“未见兴趣，必不乐学。”多媒体播放一段卢浮宫的视频最后定格在维纳斯雕像之上，激发学生兴趣，顺势导入新课：维纳斯是罗马神话中爱与美的女神，是卢浮宫的“首席珍宝”，被公认是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊，今天就让我们跟随作者的脚步，一起去欣赏她的美吧。
第二环节：初读品析，用时约10分钟，分2步展开
1．学生结合导学案，了解断臂维纳斯雕像的特征和有关传说，把握维纳斯雕像的形体美。
2．朗读是语文学习的重要方式，我将播放一段名家范读的微课视频，让学生充分地读，在读中整体感知。让学生找出本文的主旨句。师生讨论，共同明确：作者开门见山提出观点“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，其余段落则分别从正面、反面和侧面对这一中心进行论述，分别阐述了必须失去双臂、不能复原双臂以及只能失去双臂，层层递进，全面支持了主旨句。
第三环节：精读探究，用时约20分钟，分2步展开
1．读中悟情，深入文本。学生有感情地朗读课文，引出问题：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受？他是怎样具体阐述这种感受的？小组自由讨论，每组选派代表发言，我将根据学生回答进行总结补充：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数秀美的双臂，种种虚像绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，也体现了艺术欣赏的一条规律，即残缺美。
2．以情促读，探究文本。所有的残缺都是美吗？设置此环节的目的在于让学生从读通到读懂，进而读中设疑。小组交流讨论，鼓励学生多角度思考这一问题。
第四环节：拓展升华，课堂小结，用时约5分钟
艺术创作贵在给人留下想象的空间，舍弃一些东西，反而能让欣赏者得到更广阔的想象空间，使艺术品获得更久远的生命力。通过本文的学习，你有怎样的体会？引导学生积极思考，畅所欲言。
预留3分钟，让学生回顾当堂所学。我将进行课堂巡视，及时解答学生疑问。
整堂课，以问题为导向，充分发挥小组自主、合作、探究的作用，落实教师主导、学生主体的教育理念，完成课前预设，促进精彩生成。
第五环节：布置作业
写一段文字，谈谈你对残缺和完美的认识，发布到班级博客中。
为了突出重点，突破难点，我的板书设计如黑板所示。课后我将及时进行总结反思。
以上就是我说课的全部内容，再次感谢各位评委老师。
（擦黑板，道别）
高一语文说课稿 篇5
一、自读的准备
自读是一种语文阅读能力，仅仅在平时的教学中有意识的贯穿还不够。为了让学生能创造性地读好《柳毅传》，我在前面的课文《促织》的学习中，采取了条块分割（分段、分组）的研读学习方法，实施了方法点拨——教师示范解读（第一段）——师生集体研读（第二段）——学生分组讨论（第三至第九自然段）——中心发言——补充发言——教师总评（包括总结全文）的教学流程。学生已经初步获得了自我研读的体验，教师已经为学生垫好了自读的底子。
二、自读的点拨
既然是创造性自读，我不想给学生传授什么知识，更不想用什么情感和观点去感染和影响学生，尽量让他们在自读中去体验一切。在师生一道诵读课文的基础上，我给学生提供了几个自读研究参考题，适当的给予了方法或内容上的点拨。具体内容如下（ppt幻灯片展示）：
自读研究参考题：(注意：这只是研读方向或研读的副标题，不可视为题目)
⒈文言知识点滴集萃
方法提示：任选一个文言知识点，进行归类、整理、延伸及总结。
参考内容：几种典型文言句式词类活用现象虚词积累及拓展实词积累及拓展
⒉我眼中的龙女、柳毅、钱塘君、洞庭君形象
内容提示：可以从性格特征和思想内涵两方面去探讨，也可以进行比较评析。
⒊课文表现艺术管窥
方法提示：不求面面俱到，采取“抓住一点，不及其余”的研讨方法，也可以进行多方位的比较阅读。
参考内容：情节结构语言艺术人物塑造
⒋课文思想意义初探
方法提示：可以超出作者本人或其他评论家的理解，读出你最动人的思想，还可以此为引发点，延伸或拓展你的思维理解。
参考题目：爱情呼唤自由时代需要热心肠别悲凄，幸福路我来闯！
三、自读的实施
创造性自读的最好表现形式是用真纯的文字把自己的心得写出来。在点拨的基础上，我组织大家在课堂上撰写自读笔记，为改变学生学习的拖沓作风，促发学生的灵感，我采取当堂收卷的方式。
自读笔记的撰写至少应该有两个层次：一般创造性的知识整理和较高层次的创造性地阅读理解，而我更加侧重于鼓励后者的写作。
自读，应该是使学生由传统的接受性学习向现代的创造性学习转型的良好契机，也是学生把从教读课文中所获得的阅读能力转化为自我阅读能力的锻炼过程。阅读所获得的体验，比起那些题海战术的阅读训练也许还会更有效些。
四、自读的展评
在学生的自读作品中，我发现我原先考虑到的所谓重点、难点，学生几乎都有涉及，体会得也很到位。更让人欣喜的是，我从学生的作品中读到了学生无限的创造力，有的探讨还是我自己在阅读过程中，忽视的，或是没有发现的。就写作的形式来讲，作品也超出了单一的鉴赏文章模式，有的由此文联想到了女权运动和女权思想，还有的以抒情的笔调和社橘树的视角，来抒发自己对课文的情感，也有的把《语文读本》的有关文章拿来对比阅读等等，不一而足。
我把这些作品进行归类整理，然后组织学生按专题分门别类地进行展示，点评。学生作品的展评，方式可以是多种多样的。从内容上看，可以是片断式的部分展示，也可以是整篇文章的全部展现等等；从形式上看，可以是师生的点评，也可以是学生的自我展评等等。最后，我把这些作品制成ppt展示课件，结集办了一份班报，让学生们在多种形式的展示中尝试到成功的喜悦。从他们兴奋的脸上，我明白了：那种喋喋不休的'“传经送道”是绝对没有他们自主阅读吸引人的了!
其实，我们仅仅从学生的文题中就会发现学生存在着无限的阅读潜能：
《“礼”中窥洞庭》《不给天帝面子的钱塘》《寥寥数语现明君》《“侠肝义胆”还是“怜香惜玉”》《挣脱枷锁，让爱自由》《从龙女看中国女性的地位》《出于尘也归于尘的社橘树》《独特的想象奇异的世界》《见义需勇为》《神话下的几抹影子》《水与火的较量》《仙与人的叠合》《自由的花才娇艳》《从〈柳毅传〉中读唐代的神仙境界》等等。
最后，还是听听学生的自读之声，让他们稚嫩而勇敢的声音来为我们创造性自读的真正魅力喝彩助威：
⒈我不以为钱塘君是个英雄，他应该只是个武夫，至多也只能算个真空中的英雄。他发怒，则是一方土地洪水泛滥长达九年；他有恨，则杀生六十万，殃及六百里；他的一个喷嚏，一声怒吼，都会让无数的生灵留下伤疤。他凭借的是自己的威猛，而把自己的情感渲泄得淋漓尽致，以致于一发不可收拾。声势的浩大，这也是“神”的灵性才惊动天地，然而，这是不值一提的——如果人有了力量，照样可以展现出雄壮的场面，因为情感的渲泄是每个人都会的。我觉得他在没有他物的时空中，才可以尽情地渲泄自己，大展雄壮之美，并且不留下任何破绽。（谭劫）
⒉龙女的不幸来源于包办婚姻，至少洞庭君应该为女儿的不幸负一半的责任。也许是出于其与泾川家的世交，也许是出于门当户对的世俗思考，也许还有什么不得已的苦衷，但他还是亲手把自己的女儿嫁给了一个“乐逸”之徒。这便是一个德高望重的中庸者不断隐忍所酿成的悲剧。（吕杰）
⒊龙女很不幸却又很幸运：首先她嫁给了泾水龙君的次子，这是古代的所谓门当户对的“良缘”，但偏偏泾川次子不务正业而且由于婢仆之言而轻视龙女，龙女的公婆却帮亲不帮理的糟踏龙女。这时的龙女没有打掉牙往肚子里吞，而是寻求到了柳毅的帮助，这是龙女不幸中的第一层幸运；洞庭龙君他们没有以“嫁出去的女，泼出去的水”的态度看待来龙女，钱塘君怒杀泾川为侄女出了气，此龙女之二幸；玉皇大帝没有降罪于钱塘，为三幸；龙女后来嫁与柳毅，柳毅未以“破鞋”视之，这是四幸。我们从龙女的幸与不幸中，读到了包办婚姻的恶果，同时也触摸到了作者的新婚姻观念——“一女能待二夫”。（唐橙橙）
⒋矛盾之中见真人：刘毅见龙君“设拜”，见钱塘君“趋拜之”，可见其“知礼”，但其后刘毅连问：“钱塘，何人也？”“何故使不知？”似有不懂规矩之嫌，但我觉得，正是这“知礼”与“不懂规矩”的表现，作者刻画出了一个下层儒生的真切形象，知书达理之中流露出来的几许率真；柳毅为龙女毅然前往龙宫，途中也未见其怯懦的表现，其勇敢可见一斑，可当他见到钱塘君“真身”时，却“恐蹶仆地”，其胆小，又让人可怜，或许作者是在以怯衬勇，使勇更勇，从而凸现出其勇气后的善良与狭义；柳毅还家后访洞庭时，毅答武夫话曰：“走谒大王耳”，并且“不告其实”，足见他的机智和谨慎，而龙女只是他路上偶遇之人，所说的话未必全可信，况且，龙女还“闻君将还吴”，的确有些蹊跷，柳毅还“气血俱动，恨无羽毛，不能奋飞”，其愚又之极，我想，作者这样在矛盾中突出他的善良是别具匠心的。（胡南）
⒌“景从云合”四字，不仅形象地描绘出了洞庭君随从的众多，还把侍从唯命是从以及臣僚的仗势情态刻画得惟妙惟肖。（张成成）
⒍作者在刻写洞庭君的礼仪之举的过程中，流露出了一种平等、民主的思想。也许他希望当时的天子，能够对布衣平民以礼相待，能够互拜互举。然而在等级森严的封建社会中，这也许只能是水中花、镜中月了。（葛蓝天）
⒎《柳毅传》是想象佳作，真是美不胜收：龙宫的超凡脱俗之美或许让《西游记》神往已久了，大有摹仿此文的嫌疑；洞庭、钱塘人如其名内涵美，让人颔首称笑；人界与神界难得的和谐之美，使水火都相融了。（王建芳）
⒏壮哉！冲冠一怒吃薄情，我献歪诗一首给钱塘：泾川顽童意猖狂，纵情声色弃新娘。唯有龙宫钱塘君，敢教次子见阎王。（王啸）
高一语文说课稿 篇6
一、说教材
《劝学》位于苏教版高中语文必修一“获得教养的途径”这一专题，和韩愈的《师说》构成了“求学之道”这一模块.
《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的，态度，和方法的去学习的散文。
也是学生进入高中阶段学习的第一篇文言文，如果他们能很好的掌握课文的深层含义，对他们树立良好的学习态度和提高学习文言文的信心有很大帮助。
二、说教学目标
1、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词,学习掌握常见的文言句式。
2、理解文中20多个比喻句的内在含义。
3、使学生树立正确的学习态度，激发学生学习文言文的兴趣。
高中语文新课标要求：阅读浅议文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并梳理常见的文言实词，文言虚词，文言句式和意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
三、说重点难点
重点：诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，把理解词句与理解理解文章统一起来。
新课标要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生的诵读习惯。《劝学》是新课标规定的诵读篇目之一。
难点：文章里的比喻的含义和内在的联系
一篇说理性很强的文章，如果驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻句中，全文多达20个比喻句，运用比喻时手法极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。
四、说教法
1、启发式研究性教学法
进入高中阶段要重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养，因此采用启发式教学，贯穿研究性学习的教学新思维。
2、朗读式相结合的方法
本文语言锤炼精深，许多语句千年不衰。从培养学生语感的角度，本文采用朗读式的教学。
五、说学法
1、圈点、勾画、批注的方法。
2、参照注解，动口动脑，自问自答，培养学生自己获取知识的能力。
3、指导学生进行正确的诵读。读的要求：句读准确，字正腔圆，流畅，熟读成诵。
古诗文的阅读应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍，文言常识的教学要少而精，而注重提高学生阅读古诗文的能力。
六、说教学流程
一、布置课前作业，课外收集古今中外名人谈读书的名言警句，每人不少于三条。交流古今中外名人谈读书的名言名句，并以此导入课题激发兴趣，也可以积累素材。
二、简介作者
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人。先秦儒家学派的代表人物之一。（书上注释1）
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。（教师和学生补充）
新课标：应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品有关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。
三、学生读（五步阅读法）
1、一读掌握句读，结合课前预习；
2、二读疏通文意，初步感知教材；
3、三读提出疑难问题，重点实词、虚词点拨讲析；给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生试译难句，教师点拨指正。
四、读研究性学习；
第一步：找观点
中心论点：学不可以已
分论点比喻句
学习的意义：
提高自己，改变自己。
学习的作用：弥补不足。
学习的方法和态度：
积累、坚持、专心。
这道题主要是让学生理解课文的三个分论点，以及与之相关的比喻句，以此为线索能更快地背诵全文。
第二步：弄清设喻的内涵
组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）
（1）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
（2）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？
（3）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
5、五读迁移巩固
诵读课文，背诵课文。
写一篇劝学的小议论文，注意运用比喻论证。（为下节课做准备）
六、板书设计
学习的意义提高改变
学习的作用弥补不足
学习的方法态度积累坚持专一
注意
教师为主导,学生为主体,研究性学习为主线．强调三个对话，学生与文本，教师与学生，学生与学生．使课堂真正成为学堂，成为培养创新意识和创新精神的摇篮.
归纳总结
这节课以阅读为基础，以研究性学习为主线，以五步阅读法为实践模式，是一节实施新课程理念的古文课。 高一语文说课稿 篇7 一、目的： 1、了解朦胧诗的特点; 2、把握诗歌的意象，体味意境，理解诗人的思想感情; 3、了解诗人的情感脉络。 二、说课过程： 第一部分： 第一节：“我和春天”“和你”“和更多的人”点明作者和春天融合在一起，同时照应题目“我们一起”;“海洋冰块”船开始起航告诉我们冬天渐逝;这时，我们“呼唤风”“使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆”作者盼望春天的到来。 第二节：当丰收的“果子”被“狂风”“击落”时，也是“种子”“撒遍大地”时，种子的“沉默”是为了“今天”的“歌唱”，“今天”意指上文的春天，也点明作者盼望春天的到来。春天到底怎样呢? 第三节：此节作者写了那些意象?他们的特点是什么? 玉兰花(洁白的心向蓝天打开)、迎春花(繁星似的到处闪烁)、阳光(追逐着)、鸟儿(牵动着)、紫丁香(像影子一样在身后晃动)等 他们总的特征是?生机勃勃、欢快祥和、繁花似锦。 体现作者的感情是?喜爱、赞美。 “紫丁香像影子一样在身后晃动 春天正迎着我们走来，献上更多的花朵”用比喻、拟人手法进一步表达对春天的赞美和盼望。 第二部分： 这一部分叙述主体由第一部分的“我”变为“你”，第二人称的运用拉近了叙述主体与诗中“你”的距离。由第一部分我们知道作者极力赞美春天，渴盼春天的到来。所以这一部分的“你”应该指春天。 从文中找出体现春天特点的词语、句子。 热情、开朗;像四月的阳光;善良;憎恨黑暗，甚至阴影;清澈地对待别人(即真诚的对待别人)。 “爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响”从触觉视觉听觉表明你对美好事物的追求。 “你将一年又一年把这鲜红的果子挂满枝头 让善良的人们摘去”这里的“你”紧承上文，应该指“一颗鲜红的浆果”般的“清澈地对待别人”的心，“让善良的人们摘去”表达出“你”期待更多的人像你一样真诚的对待别人。 第三部分： 这一部分在结构形式上与前两部分相比发生了变化，他的结构特点是? 金字塔式结构或岩石状结构，把立体派绘画技法引入诗歌创作，使诗歌从视觉上有建筑美，形成一种独特的结构。作者为什么用这样的结构?他表达什么内容? “我们结识了”“我们相识了”点明谈的是人与人之间的关系，或友情或爱情。 诗中的意象特点，如：语言如大海翡翠、“坦白得像沙滩”，水鸟如“雪花”，江河“蔚蓝”，太阳和星星“睡在我们的怀里”，白帆像“纯洁的姑娘”，一连串的比喻、拟人修辞，勾画出美好的景象，表达出友情或爱情的和谐美好。此部分之所以用这样的结构是为了暗示友情或爱情坚如磐石。 第四部分： 土地说：我要接近天空 于是，山脉耸起 人说：我要生活 于是，洪水退去 河流优美地流着 无论是土地还是人都说“我要”表明“我”有既定的目标和理想，这也告诉我们应对生活树立理想或目标，只要有理想，一切困难都会被克服。 让我们和更多的人一块走吧 祖先在风中诉说着青葱的愿望 号召我们为理想奋斗，我们的祖先期待着我们这样。 紧接着作者提出了三个疑问： 我们又将给大地留下什么呢 我们的手臂又将收获什么 岁月的皱纹又将闪出什么样的光辉呢 前文中：太阳把七色的花朵投在枝条上，大海把清脆的浪花投进岩石缝中，形成壮丽的景观。暗示我们要做些有意义的事情，奉献自己的力量。所以下文说到： 我不能设想，美丽的风光 不在人们脸上闪动 我们死去和诞生的地方还有什么意义 我不能设想，崛起的建筑里 不溢满普通家庭的笑声 我们的劳动、创造还有什么意义 作者连用两个“不能设想”点出我们生命的意义和理想：创造美好幸福的生活，拥有生活的美丽。 根据两个“不能设想”句子的哲理，仿照句式，以“我不能设想——”为开头，另写两个句子。例： 我不能设想，青春的花环 不能结出香甜的果实 我们的生活奋斗还有什么意义 我不能设想，我们伸出的双手 不能让贫困的人们感觉到家的温馨 我们的爱心奉献还有什么意义 最后，作者发出号召：“拿起工具”“春天伴随我们一同奔腾”既点明题目又发出真切的希望。“奔腾”的含义也一目了然，即奋斗，为理想奋斗，实现生命的意义。